Kościół unicki na terenie Rzeczypospolitej został utworzony w wyniku zawarcia unii brzeskiej w 1596 r.; na podstawie bulli papieża Klemensa VIII z 1595 r. Na mocy zawartej unii doszło do połączenia Kościoła prawosławnego z Kościołem katolickim; biskupi ruscy przyjęli katolickie wyznanie wiary i uznali zwierzchnictwo papieża. Z prawosławia zachowano obrządek wschodni, kalendarz juliański i niezależną hierarchię duchowną.
W XVIII w. strukturę organizacyjną Kościoła unickiego stanowiła metropolia kijowska, w której skład wchodziły: archidiecezja kijowska, archidiecezja połocka, diecezje: pińsko-turowska, włodzimiersko-brzeska, chełmsko-bełska, łucko-ostrogska, lwowsko-halicko-kamieniecka i przemysko-samborska. Po rozbiorach Polski, tereny objęte unią podzielone zostały pomiędzy Rosję i Austrię. Dalsze zmiany organizacji kościoła greckokatolickiego i wszelkie decyzje związane z jego działalnością podejmowały państwa zaborcze (zob. wstęp do zespołu Księgi metrykalne obrządku greckokatolickiego z archidiecezji lwowskiej, diecezji przemyskiej i stanisławowskiej, nr 298).
Na czele kościoła unickiego stał metropolita halicki, który rezydował we Lwowie. Diecezjami zarządzali biskupi ordynariusze i biskupi pomocniczy. Nad funkcjonowaniem organizacji kościelnej na szczeblu dekanatów czuwali dziekani.
Organizacja dekanalna diecezji ulegała zmianom. Najbardziej stabilna była w diecezji lwowskiej (1914 r. – 55 dekanatów, 1938 r. – 54 dekanaty), najmniej w diecezji przemyskiej (od 40 do 53 dekanatów w różnych okresach). Sieć parafialna była gęściejsza niż rzymskokatolicka. Przeprowadzane reformy sieci parafialnej greckokatolickiej i liczne lokalne zmiany sprawiły, że wiele miejscowości traciło status parafii jak i go zyskiwało.
Administrowanie Kościołem greckokatolickim nie odbiegało zasadniczo od zarządzania Kościołem rzymskokatolickim (zob. wstępy do inwentarzy zespołów akt parafii rzymskokatolickich, nr 303 i 434). Księgi metrykalne parafii obrządku greckokatolickiego prowadzone były według reguł obowiązujących w kościele katolickim, którego częścią byli wyznawcy obrządku greckiego. Metryki sporządzano na takich samych formularzach, często posługę sprawował ksiądz rzymskokatolicki. Diecezje podzielone były na dekanaty, a te na parafie. Diecezją zarządzał biskup, który oprócz posługi pasterskiej sprawował władzę administracyjną i sądowniczą; udzielał święceń kapłańskich i jurysdykcji duchowieństwu w swojej diecezji do spełniania obowiązków kapłańskich. Przy podejmowaniu decyzji w sprawach administracji kościelnej i sądowniczych biskupowi pomagał konsystorz diecezjalny – było to zebranie doradców biskupa, wspomagających go w zarządzaniu diecezją (zob. notatka informacyjna do Zbioru Lecha Kokocińskiego akt Kościoła greckokatolickiego z archidiecezji lwowskiej i diecezji przemyskiej, nr 537). Parafia była najmniejszą i podstawową częścią organizacji kościelnej, której zadaniem było zabezpieczenie potrzeb religijnych wiernych. Przy kościołach parafialnych zorganizowane były kancelarie, które miały za zadanie koordynowanie wszelkiej działalności parafii. Gromadziły dokumentację, prowadziły i zabezpieczały księgi metrykalne; sporządzały protokoły czynności urzędu parafialnego, protokoły przedślubne, księgi zapowiedzi, spisy parafian; korespondowały z władzami duchownymi i świeckimi. Kancelarie prowadziły rzeczowe księgi spisów (tzw. rapultarze), w których notowano w układzie chronologicznym i uproszczonej formie chrzty, śluby i zgony (data roczna i nazwiska), sporządzały także księgi rodzin parafii w układzie alfabetycznym, terytorialnym lub chronologicznym. Dokumentacja gromadzona przez parafie często sięgała początków jej istnienia.
Kościół greckokatolicki skupiał wokół siebie liczne organizacje przykościelne, które zajmowały się działalnością kulturalno-oświatową i charytatywną. W celu podniesienia poziomu wykształcenia księży greckokatolickich w 1928 r. powstała Greckokatolicka Teologiczna Akademia. Duchowni należeli między innymi do Towarzystwa św. Pawła we Lwowie (po 1925 r. zastąpione Towarzystwem św. Andrzeja Apostoła); Towarzystwa - Eparchialna Pomoc w Przemyślu (pomocowe dla księży) i Towarzystwa Bezżennych Księży. Maryjskie Towarzystwo Młodzieży skupiało młodzież unicką (na wzór rzymskokatolickiej Sodalicji Mariańskiej). Unickie duchowieństwo zakonne stanowili: bazylianie (w przededniu II wojny światowej było to 18 domów zakonnych i klasztory w: Ławrowie, Krystynopolu, Dobromilu, Krechowie, Żółkwi); studyci (18 domów zakonnych); redemptoryści obrządku wschodniego (5 domów zakonnych, nowicjat w Zboiskach, seminarium w Tarnopolu). Istniały również zakony żeńskie: bazylianki, służebniczki św. Józefa, służebniczki św. Rodziny, służebniczki św. Józefata, studytki, siostry miłosierdzia św. Wincentego a Paulo. Świeccy wyznania greckokatolickiego zorganizowani byli w bractwa (na przykład w archidiecezji lwowskiej w 1936 r. działało 30 bractw, w diecezji stanisławowskiej w 1938 r. 14 bractw). Do największych należały: Bractwo Najświętszego Sakramentu, Bractwo Dobrej Śmierci, Bractwo Najświętszego Serca Chrystusa, Bractwo Trzeźwości, Apostolstwo Modlitwy. (oprac. M. Kośka, M. Michalska).
Zespół powstał w wyniku wyłączenia kilkudziesięciu jednostek akt parafialnych z zespołu nr 298 podczas jego opracowywania w 2002 r. W kolejnych latach dołączono do niego nabytki i jednostki utworzone z akt luźnych, które utraciły związek z księgami metrykalnymi. W 2017 r. dołączono jedną jednostkę pochodzącą od nieznanego darczyńcy, w 2018 r. 18 jednostek z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego i 3 jednostki utworzone z kolejnych akt luźnych. W 2020 r. dwie księgi (sygn. 23 i 38) zostały wyłączone z zespołu i przesunięte do zespołu 303 (Akta parafii wyznania rzymskokatolickiego z archidiecezji lwowskiej, obecne sygnatury 323 i 324).
W zespole (sygn. 1-22, 24-37, 46-64) znajdują się księgi protokołów przedślubnych, księgi zapowiedzi, dzienniki czynności urzędów parafialnych i dekanalnych, spisy parafian, księgi zmiany z obrządku greckokatolickiego na wyznanie rzymskokatolickie, księga majątkową parafii greckokatolickiej w Szypowcach, rejestr przychodu i rozchodu cerkwi w Kołodrubach, inwentarz cerkwi w Laszkach Jaworowskich, rozporządzenia greckokatolickiego konsystorza przemyskiego; korespondencja kierowana do greckokatolickiego konsystorza metropolitarnego we Lwowie (sygn. 65), akta personalne proboszcza parafii Nosów (sygn. 43), książeczka podatkowa Bractwa Cerkiewnego niezidentyfikowanej parafii (sygn. 44); varia związane z działalnością Kościoła greckokatolickiego (sygn. 45). Sygn. 39-41, 66-67 tworzą jednostki zbiorcze akt luźnych różnych parafii z archidiecezji lwowskiej, diecezji przemyskiej i diecezji stanisławowskiej. Akta te to przeważnie odpisy z metryk urodzeń, ślubów i zgonów,karty zgonu, karty oględzin pośmiertnych, prośby o wystawienie odpisów z metryk; protokoły przedślubne, świadectwa zapowiedzi, prośby o zmianę obrządku, potwierdzenie zmiany obrządku; rozporządzenia parafialne, arkusze posiadłości gruntowych. Do niektórych ksiąg zawierających spisy parafian dołączone zostały, w formie akt luźnych, wykazy osób pominiętych w głównym spisie. Akta luźne różnego typu z niezidentyfikowanych parafii to sygn. 42, księga niezidentyfikowanej parafii – sygn. 64.
Zespół nie jest zmikrofilmowany; częściowo zdigitalizowany, kolejne galerie skanów będą dołączane do właściwych sygnatur.
Nie udostępnia się w żadnej postaci do osobistego wglądu ksiąg i akt od których zamknięcia nie upłynęło jeszcze 100 lat (księgi urodzeń) i 80 lat (księgi ślubów i zgonów). [Prawo o aktach stanu cywilnego z dnia 28.11.2014 (z późn. zm.)].
Prawa własności należą do Skarbu Państwa.
AGAD, Akta Par. Gr.Kat.
W 2002 r. jednostkom w zespole nadano sygnaturę kolejną. Akta o sygn. 1-38 zostały ułożone alfabetycznie według nazw parafii (w obrębie parafii rzeczowo i chronologicznie). W jednostkach tzw. zbiorczych (akta luźne) o sygn. 39-41 ułożonych w kolejności: archidiecezja lwowska, diecezja przemyska i diecezja stanisławowska, dokumenty pogrupowano alfabetycznie wg nazw parafii, a następnie chronologicznie. Z akt niezidentyfikowanych parafii utworzono sygn. 42. Nazwy parafii (w większości) podano na podstawie „Skorowidza miejscowości Rzeczypospolitej Polskiej” z 1933 r. pod red. T. Bystrzyckiego. Przy ustalaniu przynależności dekanalnej wykorzystano XIX-wieczne i przedwojenne schematyzmy Kościoła greckokatolickiego z archidiecezji lwowskiej, diecezji przemyskiej i stanisławowskiej oraz zapisy w aktach. Wszystkie akta zostały spaginowane. Dodatkowe dokumenty dołączone do akt w formie ksiąg - luzem i wszyte spaginowano, stosując numerację rzymską lub dodając kolejną literę alfabetu. W następnych latach do jednostek zbiorczych o sygn. 39-41 dołączane były akta kolejnych parafii wyodrębniane z dissolutów dopływających do AGAD ksiąg metrykalnych. Jednostki te zostały przepaginowane. W 2010 do zespołu dołączono kolejne 3 j.a., utworzone z ww. dissolutów (sygn. 43-45). W 2017 r. dołączona została 1 j.a. pochodząca od nieznanego darczyńcy (zinwentaryzowana w 2018 r., sygn. 65). W 2018 r. została przeprowadzona melioracja i reinwentaryzacja zespołu, związana z włączeniem do niego 18 j.a. (sygn. 46-51, 53-64) pochodzących z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; z zachowanego fragmentu spisu parafian wyłączonego z księgi metrykalnej (zespół nr 298, sygn. 440) pochodzącej także z daru PTG utworzono sygn. 52. Kolejne akta luźne z dissolutów zgrupowano w dwie jednostki zbiorcze w porządku: archidiecezja lwowska i diecezja przemyska (sygn. 66-67). Pojedyncze akta parafii, których dokumenty występowały już w jednostkach zbiorczych o sygn. 39-41 zostały do nich dołączone. Przeprowadzone zostało ponowna porządkowanie akt we wszystkich jednostkach zbiorczych. Dokonano przesunięć poprawnie rozpoznanych akt do właściwych sygnatur w omawianym zespole oraz w zespołach ksiąg metrykalnych nr 298 i 301; karta dotycząca parafii z diecezji stanisławowskiej, błędnie dołączona do jednostki sygn. 39, została przesunięta do sygn. 41; pojedyncze niezidentyfikowane akta luźne zostały dołączone do sygn. 42. Z sygn. 39 został wyłączony plik rozpoznany jako akta wyznania rzymskokatolickiego i przesunięty do zespołu nr 301 (sygn. 303); karty rozpoznane jako pochodzące z ksiąg metrykalnych przesunięte zostały do zespołu nr 298 (sygn. 412 i 413). Ponadto w 2020 r. z zespołu zostały wyłączone 2 jednostki (sygn. 23 i 38) i przesunięte do zespołu 303 (sygn. 323 i 324 – patrz: Dzieje zespołu). W tym też roku podjęto prace polegające na uszczegółowieniu zapisów inwentarzowych w sygn. 39-42 i 66-67, aby ułatwić identyfikację akt użytkownikom. Opracowano także nowy indeks geograficzny.
Zbiór akt kościoła greckokatolickiego z diecezji przemyskiej znajduje się w Archiwum Państwowym w Przemyślu. Tworzą go: Archiwum greckokatolickiego biskupstwa w Przemyślu, Kapituła greckokatolicka w Przemyślu, Apostolska Administracja Łemkowszczyzny, Greckokatolicki Urząd Dekanatalny Biecki, Greckokatolicki Urząd Dekanatalny Olchowiecki.
t. IV
t. V
t. VI
galeria ze skanami:
s. 237-238, 329-334 luzem.
Na s. 1 wykaz proboszczów, którzy sprawowali posługę w parafii Chlebowice Świrskie i filii Niedzieliska w latach 1784-1906, informacje o zmianach zachodzących w parafiach: Świrz, Świrzyk, Kopań, Niedzieliska w latach 1784-1824; Według schematyzmu w 1911 r. Niedzieliska, Świrz ze Świrzykiem, Kopań i Gniła były filiami parafii Chlebowice Świrskie; według schematyzmów w 1928, 1931/1932 Kopań, Niedzieliska i Świrz były odrębnymi parafiami; Gniła była filią parafii Kopań. Wpisy dla parafii Chlebowice Świrskie na s. 2-324, wpisy dla filii Niedzieliska na s. 325-385, na s. 387 potwierdzenia kontroli spisu z różnych lat. Spis obejmuje osoby urodzone w XIX w. i do lat 30. XX w. Nr ostatniej strony: 393; dodatkowe s. I-VII są to luźne kartki na końcu księgi z dodatkowymi wpisami osób pominiętych w spisie.
Zły stan zachowania; nie udostępnia się, księga w częściowym rozsypie.
W aktach i schematyzmach nazwa w zapisie Didiliw.
Zły stan zachowania; nie udostępnia się.
t. II. W aktach i schematyzmach nazwa parafii w zapisie Dorohoszów Wielki, nazwa filii Dorohoszów Mały.
galeria ze skanami:
t. II.
Zły stan zachowania; księga w rozsypie, oderwane okładki.
galeria ze skanami:
Księga po konserwacji; część wpisów nieczytelna.
galeria ze skanami:
t. IV
Nr ostatniej strony 364; dodatkowe s. I-IV to luźna kartka na początku księgi, pierwsza i ostatnia karta ze szkicami drzew genealogicznych (bardzo nieczytelne) i dodatkowym wpisem.
Spis obejmuje osoby urodzone w XIX i XX w. – do 1940 r.
t. II
t. III
galeria ze skanami:
Nr ostatniej strony 185; dodatkowe s.: 32a, 118a, 126a, 126b, wszyte w księgę, są to uchwały sądu okręgowego w Brzeżanach o uznanie zaginionych żołnierzy za zmarłych, potwierdzenie zawarcia związku małżeńskiego. Na s. 175-184 indeks osobowy. Spis obejmuje osoby urodzone w XIX w. i do lat 30. XX w.
Zły stan zachowania; nie udostępnia się; księga w częściowym rozsypie.
galeria ze skanami:
t. II.
Nr ostatniej strony: 195, dodatkowa s. I to luźna kartka na końcu księgi z dodatkowymi wpisami osób pominiętych w spisie. Na wewnętrznej stronie przedniej okładki wzór deklaracji diakońskiej w języku polskim. Wpisy dla parafii na s. 2-70; wpisy dla parafii Nahorce z filią Mohylany na s. 71-108; wpisy dla filii Przedrzymichy na s. 109-191. Spis obejmuje osoby urodzone w XIX w. i na początku XX. W Skorowidzu miejscowości Rzeczypospolitej pod red. T. Bystrzyckiego i w schematyzmach występują dwie filie: Przedrzymichy Małe i Przedrzymichy Wielkie.
Zły stan zachowania; nie udostępnia się, księga w częściowym rozsypie.
t. V.
Nr ostatniej strony: 100; dodatkowe s.: 66a, 66b, 82a, wszyte w księgę - prośba o wystawienie metryki chrztu, korespondencja do proboszcza parafii w Podmanasterzu.
Bardzo zły stan zachowania; księga w rozsypie, brak okładek; nie udostępnia się.
Vacat
Bardzo zły stan zachowania; fragment księgi w rozsypie; nie udostępnia się. Zachowane s. 27-96.
galeria ze skanami:
galeria ze skanami:
Wpisy dla parafii Strutyn na s. 1-170, wpisy dla filii Zarwanica na s. 172-242. Nr ostatniej strony: 244; dodatkowe s. I-XVII to luźne kartki na końcu księgi z dodatkowymi wpisami osób pominiętych w spisie parafian; dodatkowe wpisy znajdują się także na wewnętrznej stronie tylnej okładki. Spis obejmuje osoby urodzone w XIX w. i do lat 30. XX w. Na końcu zapisany został rok oddania księgi do prowadzenia (1913).
Jest to fragment księgi; nie udostępnia się.
galeria ze skanami:
Na końcu księgi luźne bifolium z wykazem zabudowań, gruntów i należności dla parafii (s. 10-12).
galeria ze skanami:
Nr ostatniej strony: 78, s. I-II to dodatkowe wpisy na wewnętrznej stronie przedniej okładki i na nienumerowanej karcie na początku księgi.
Jednostka została przepaginowana (dawna oryginalna paginacja s. 143-199). Dodatkowe wpisy znajdują się również na wewnętrznej stronie tylnej okładki (s. 61).
Zły stan zachowania; nie udostępnia się; fragment księgi w rozsypie.
Nr ostatniej strony: 278; dodatkowe s.: 3a, 127a-b, wszyte w księgę zawierają potwierdzenie aktu zgonu, potwierdzenie zmiany obrządku, s. I-V, luzem na końcu księgi, to dodatkowe wpisy osób pominiętych w spisie parafian. Spis obejmuje osoby urodzone w XIX i do lat 40 XX w.
Zły stan zachowania; nie udostępnia się, księga w częściowym rozsypie.
t. II
t. IV
galeria ze skanami:
Nr ostatniej s.: 236; dodatkowe s.: 151a, 169a, 169b, 216a, 217b, wszyte w księgę zawierają wpisy osób pominiętych w spisie parafian. Spis obejmuje osoby urodzone w XIX w. i do początku XX w.
galeria ze skanami:
Spis obejmuje osoby urodzone w XIX w i do lat 30. XX w. Na s. 482-486 indeks osobowy.
W aktach i schematyzmach nazwa parafii w zapisie: Zabołotce.
Zły stan zachowania; nie udostępnia się; księga w rozsypie.
t. V.
W aktach i schematyzmach nazwa parafii w zapisie: Zabołotce.
Bardzo zły stan zachowania; nie udostępnia się. Jest to fragment księgi.
Vacat
Jednostka utworzona z dissolutów związanych z księgami metrykalnymi; datacja poszczególnych dokumentów, obejmuje daty wydarzenia i daty sporządzenia dokumentów oraz ich wypisów, które są podstawą datacji całej jednostki; w nawiasie kwadratowym w polu ”daty” podano daty wydarzeń.
Bajkowce (dek. Tarnopol) - arkusz posiadłości gruntowej, 1925, s. 1; Bełżec (dek. Bełżec) - świadectwo ur., 1904 (wyst. 1911), Katarzyna Bommersbach, s. 2; Berezowica Wielka (dek. Mikulińce) - świadectwo ur., 1858, Teodor Hajac, s. 3; świadectwo zg., 1924 (wyst. 1925), Maria Pidhajny, s. 4; Biała (dek. Tarnopol) - świadectwo zg., 1860 (wyst. 1861), Maria Tomaszewska, s. 5-6; świadectwo zapowiedzi, 1862, Bazyli Łagisz i Maria Leluch, s. 7; świadectwo zg., 1901 (wyst. 1905), Jan Kurant, s. 8; świadectwo zg., 1909 (wyst. 1912), Aleksy Salewicz, s. 9; świadectwo zg., 1914 (wyst. 1922), Michał Brojak, s. 10; świadectwo ur., 1900 (wyst. 1922), Piotr Okirka, s. 11; świadectwo ur., 1909 (wyst. 1928), Paulina Baworowska, s. 12; świadectwo ur., 1910 (wyst. 1929), Aleksander Danyłkiw, s.13; zezwolenie na otrzymanie paszportu zagranicznego, 1930, Aleksander Danyłkiw, s. 14; świadectwo ur., 1899 (wyst. 1939), Anna Zawidowska, 2 egz., s. 15-16, poświadczenie zamieszkania, 1939, Anna Zawidowska, 2 egz., s. 17-18; podanie o zarejestrowanie, 1939, Anna Zawidowska, s. 19; Borki [Birki] (dek. Lwów) - świadectwo ur., 1914 (wyst. 1939), Andrzej Dubyniak, s. 20; świadectwo ur., 1865 (wyst. 1939), Piotr Dubyniak, s. 21-22; świadectwo ur., 1872 (wyst. 1939), Maria Magdalena Paraniak, s. 23-24; świadectwo ur., 1913 (1939), Michał Ciapało, s. 25; świadectwo ur., 1887 (wyst. 1939), Zofia Kyczma, 26-27; świadectwo ur., 1937 (wyst. 1940), Daria Irina Murska, s. 28, świadectwo ur., 1940, Ewa Murska, s. 29; Busk (dek. Busk) - zapis dot. śl., 1929 (wyst. 1936), Wincenty Kuterba i Eufrozyna Wdowikowska, s. 30; świadectwo ur., 1898 (wyst. 1910), Roman Stanisław Markowycz, s. 31-32; świadectwo ur. 1897 (wyst. 1922), Anna Peszek, s. 33; świadectwo ur., 1901 (wyst. 1925), Klemens Michał Woźniakiewicz, s. 34; świadectwo zapowiedzi, 1927, Bazyli Dombrowiec i Anna Wdowikowska, s. 35, świadectwo ur., 1927 (wyst. 1934), Joanna Eugenia Wokrój, s. 36; świadectwo ur., 1920 (wyst, 1936), Marian Czyhyr, s. 37; zapis dot. ur, 1944, Władysław Pęcak, s. 38; wypis z metryki ur.,1932 (wyst. 1944), Eugenia Stanisława Bryńska, s. 39; Byszki (dek. Brzeżany) - świadectwo zg., 1874 (wyst. 1880), Bazyli Dębicki, s. 40; Chmielówka (dek. Trembowla) - świadectwo ur., 1880 (wyst. 1927), Grzegorz Teodor Kotowicz, s. 41; Chodaczków Mały (dek. Tarnopol) - świadectwo ur., 1901 (wyst. 1921), Stefan Seniw, s. 42; Czernica (dek. Brody) - świadectwo chrztu, 1877 (wyst. 1904), Eliasz Prokaziuk, s. 43; świadectwo zapowiedzi, 1904, Eliasz Prokaziuk i Agnieszka Hetman, s. 44; świadectwo chrztu, 1879 (wyst. 1904), Grzegorz Turczyn, s. 45; świadectwo chrztu, 1878 (wyst. 1904), Dymitr Turczyn, s. 46; świadectwo zapowiedzi, 1904, Dymitr Turczyn i Helena Hudyma, s. 47; świadectwo zg., 1909 (wyst. 1910), Justyna Smolińska, s. 48; świadectwo zapowiedzi, 1910, Szymon Smoliński i Franciszka Mykołów, s. 49; Czernichowce (dek. Zbaraż) - świadectwo chrztu, 1858 (wyst. 1906), Łukasz Mazurenko, s. 50; świadectwo ur., 1906 (wyst. 1928), Daniel Witeńko, s. 51; Czernichów (dek. Tarnopol) - świadectwo ur., 1902 (wyst. 1928), Jan Czaban, s, 52; świadectwo ur,, 1912 (wyst. 1930), Gabriel Czajka, s, 53; Czernielów Ruski z Czołhańszczyzną (dek. Tarnopol) - arkusz posiadłości gruntowej, 1925, s. 54; Darachów (dek. Trembowla) - świadectwo ur., 1903 (wyst. 1920), Jan Nyczyk, s. 55; Dereniówka (dek. Trembowla) – Jarosław Semkiw, s. 56-57; świadectwo ur., 1913 (wyst. 1930), Jarosław Semkiw, s. 58; Dobrostany (dek. Gródek) - świadectwo ur., 1928 (wyst. 1939), Stefan Tomkiewicz, s. 59; Dobrzany (dek. Stryj) - świadectwo ur., 1857 (wyst. 1909), Maria Nechaj, s. 60; Dołżanka (dek. Tarnopol) - świadectwo ur., 1875 (wyst. 1891), Marta Łysak, s. 61; świadectwo ur., 1884 (wyst. 1906), Andrzej Demboryński, s. 62; świadectwo zg. 1919 (wyst. 1920) Teodozja Błażków ur. Powidajko, s. 63; potwierdzenie własności gruntowej, 1925, s. 64; arkusz posiadłości gruntowej, 1925, s. 65-68; Draganówka (dek. Tarnopol) - arkusz posiadłości gruntowej, 1925, s. 69-71; wykaz dotacji dla proboszcza parafii, b.d., s. 72; Duliby (dek. Stryj) - zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1913, Teodozja Kosareńko, s. 73; Dyczków (dek. Tarnopol) - świadectwo ur., 1841 (wyst. 1861), Dymitr Gulka, s. 74-75, świadectwo ur., 1904 (wyst. 1928), Aleksandra Mitrenga, s. 76; świadectwo ur., 1912 (wyst. 1929), Michał Szweć, s. 77; Filipkowce (dek. Przemyślany) - świadectwo ur., 1852 (wyst. 1880), Onufry Tiahnywoda, s. 78; Gródek (dek. Gródek) – świadectwo ur., 1888 (wyst. 1899), Jan Starak, s. 79; Grzęda (dek. Jaryczów) - świadectwo ur., 1850 (wyst. 1874), Bazyli Chimicz, s. 80; świadectwo ur., 1851 (wyst. 1876), Bazyli Boba, s. 81; świadectwo ur., 1851 (wyst. 1876), Jan Sodoma, s. 82; świadectwo ur., 1854 (wyst. 1877), Michał Głowa, s. 83-84; świadectwo ur., 1849 (wyst. 1878), Tymoteusz Jastrembski, s. 85; świadectwo ur., 1842 (wyst. 1879), Jan Łotysz, s. 86; zapis dot. głoszenia zapowiedzi, 1899, Michał Linkiewicz, s. 87; świadectwo ur., 1882 (wyst. 1905), Eliasz Żuk, s. 88; świadectwo ur., 1887 (wyst. 1910), Andrzej Jastremski, s. 89; świadectwo ur., 1882 (wyst. 1910), Iwan Rad, s. 90; świadectwo ur., 1882 (wyst. 1912), Paweł Sodoma, s. 91; świadectwo ur., 1882 (wyst. 1920), Andrzej Makohon, s. 92; świadectwo ur., 1895 (wyst. 1921), Konstanty Baran, s. 93; świadectwo ur., 1901 (wyst. 1925), Onufry Makohon, s. 94-95; świadectwo ur., 1904 (wyst. 1927), Katarzyna Łotysz, s. 96; świadectwo ur., 1905 (wyst. 1928), Andrzej Dropa, s. 97; Grzybowice (dek. Jaryczów) - świadectwo ur., 1853 (wyst. 1876), Maria Sztokało, s. 98; świadectwo ur., 1854 (wyst. 1876), Onufry Łońko, s. 99; świadectwo chrztu, 1858 (wyst. 1878), Maria Dradrach, s. 100; świadectwo chrztu, 1855 (wyst. 1879), Pelagia Wasylina, s. 101; świadectwo chrztu, 1859 (wyst. 1879), Anna Szczur, s. 102; świadectwo chrztu, 1850 (wyst. 1880), Barbara Fedaniec, s. 103-104; świadectwo chrztu, 1858 (wyst. 1882), Izydor Sztokało, s. 105; świadectwo chrztu, 1865 (wyst. 1886, Ksenia Szczur, s. 106; świadectwo ur., 1865 (wyst. 1887), Zofia Szczur, s. 107; świadectwo chrztu, 1873 (wyst. 1890), Pelagia Czorny, s. 108; świadectwo śl., 1876 (wyst. 1895), Jan Machnicki i Katarzyna Kassareba, s. 109; świadectwo chrztu, 1862 (wyst. 1903), Maria Sztokało, s. 110; świadectwo chrztu, 1882 (wyst. 1902), Maria Chrypiak, s. 111; świadectwo chrztu, 1881 (wyst. 1902), Helena Kaczor, s. 112; świadectwo zg., 1902, Teodor Kohut, s. 113, świadectwo chrztu, 1879 (wyst. 1902), Katarzyna Nesterko, s. 114-115; świadectwo chrztu,1879 (wyst. 1902), Michał Kluczkowski, s. 116; świadectwo chrztu, 1883 (wyst. 1903) Prakseda Kaczor, s. 117; świadectwo chrztu, 1883 (wyst. 1906), Teodor Kaczor, s. 118; świadectwo chrztu, 1891 (wyst. 1912), Grzegorz Zelman, s. 119; świadectwo ur., 1889 (wyst. 1912), Katarzyna Pasiecznik, s. 120-121; świadectwo ur., 1889 (wyst. 1918), Stefan Piekaiewicz, s. 122; świadectwo ur., 1896 (wyst. 1918), Anna Zelman, s. 123; świadectwo ur., 1908 (wyst. 1927), Józef Nesterko, s. 124; świadectwo ur., 1910 (wyst. 1928), Katarzyna Kolcun, s. 125; świadectwo ur., 1910 (wyst. 1929), Anna Biłyj, s. 126; świadectwo ur., 1872 (wyst. 1929), Jan Drozda, s. 127; świadectwo ur., 1873 (wyst. 1929), Maria Zelman, s. 128; świadectwo ur., 1908 (wyst. 1929), Grzegorz Oleśkiewicz, s. 129; Hłuboczek Wielki (dek. Tarnopol) - świadectwo chrztu, 1881 (wyst. 1905), Andrzej Butrym, s. 130; świadectwo chrztu, 1889 (wyst. 1910), Dymitr Połotuianko, s. 131; świadectwo chrztu, 1872 (wyst. 1920), Michał Jaśkow, s. 132; świadectwo ur., 1907 (wyst. 1922), Mikołaj Zwaricz, s. 133; świadectwo ur., 1893 (wyst. 1927), Zofia Gołda, s. 134; świadectwo ur. 1910 (wyst. 1929), Maksymilian Barabuch, s. 135; świadectwo ur., 1910 (wyst. 1930), Zofia Połołnianka, s. 136-137; Hołosko Wielkie (dek. Lwów) - świadectwo chrztu, 1868 (wyst. 1885), Melania Reżek, s. 138; świadectwo chrztu, 1888 (wyst. 1913), Józef Baluka, s. 139; świadectwo ur., 1897 (wyst. 1920), Michał Rozumijko, s. 140; świadectwo ur., 1894 (wyst. 1921), Michał Kiczma, s. 141; świadectwo zg., 1922 (wyst. 1922), Michalina Hicz, s. 142; świadectwo ur., 1908 (wyst. 1930), Włodzimierz Skoczelas, s. 143; Horodyszcze Małe (dek. Jezierna) - świadectwo ur., 1912 (wyst. 1935), Joanna Czarnecka, s. 144; Hukałowce (dek. Olejów) - świadectwo chrztu, 1846 (wyst. 1861), Marianna Klimkiewicz, s. 145; Humieńce (dek. Szczerzec) – świadectwo chrztu, 1872 (wyst. 1901), Maria Zazula, s. 146, świadectwo ur., 1891 (wyst. 1916), Roman Liwczicki, s. 147; Ihrowica (dek. Tarnopol) - świadectwo chrztu, 1834 (wyst. 1861), Jan Dowhopoty, s. 148-149; świadectwo ur., 1890 (wyst. 1925), Grzegorz Macijewycz, s. 150; Isypowce (dek Jezierna) - świadectwo ur., 1886 (wyst. 1920), Ksenia Rachwalska, s. 151; Iwaczów Górny (dek. Tarnopol) - świadectwo zg., 1909, Zofia Wowk (po pierwszym mężu Feszczuk) ur. Hrabarczuk, s. 152; arkusz posiadłości gruntowej, 1925, s. 153-156; świadectwo ur., 1899 (wyst. 1927), Stefan Hanczyn, s. 157-158; Iwanczany (dek. Zbaraż) – świadectwo chrztu, 1819 (wyst. 1861), Pelagia Kokorudza, s. 159-160; Jaryczów Nowy (dek. Jaryczów) - zaświadczenie dla Żydówki Jenty Kümmel o przyjęciu wiary chrześcijańskiej, 1890, s. 161-162; Jaśniska (dek. Janów) - świadectwo ur., 1827 (wyst. 1894), Barbara Tyczyńska, s. 163; Jezierna (dek. Jezierna) - świadectwo zg., 1933 (wyst. 1934), Maria Jaworiwska, s. 164; Kamionka Strumiłowa (dek. Kamionka Strumiłowa) - potwierdzenie wystąpienia z Kościoła obrządku gr.-kat., 1917, Piotr Ostapczuk, s. 165; Kobyłowołoki (dek. Trembowla) - świadectwo ur., 1919 (wyst. 1939), Włodzimierz Jewczyn, s. 166; Kozłów (dek. Kozłów) - świadectwo ur., 1896 (wyst. 1921), Michał Dembicki, s. 167-168; Kozówka (dek. Tarnopol) - świadectwo zg., 1905, Katarzyna Pietryk ur. Robak, s. 169; Krotoszyn (filia par. Żyrawka, dek. Winniki) - prośba o pochówek dziecka Piotra Towarnickiego, 1874, s. 170; prośba o pochówek dziecka Emilii Serpyńskiej, 1874, s. 171; prośba o pochówek Jana Zahayko, 1875, s. 172; prośba o udzielenie metryki ur. Katarzyny Szołdra, ok. 1838 (wyst. 1887), s. 173-174; Kulparków (dek. Lwów) - świadectwo zg., 1901 (wyst. 1903), Jan Góral, s. 175; Kutkowce (dek. Tarnopol) - świadectwo zg., 1903, Tekla Bezpałka, s. 176; świadectwo zg., 1904 (wyst. 1905), Anna Rohlender, s. 177; świadectwo zg., 1919 (wyst. 1920), Maria Timoszko, s. 178; świadectwo ur., 1901 (wyst. 1921), Tomasz Gnius, s. 179; świadectwo zg., 1927 (wyst. 1931) Maria Michałowicz, s. 180; świadectwo ur., 1908 (wyst. 1932), Włodzimierz Babiak, s. 181; Lwów (dek. Lwów) - świadectwo chrztu, 1842 (wyst. 1875), Maria Stupnicka, s. 182; świadectwo chrztu, 1850 (wyst. 1880), Michał Galeta, s. 183; świadectwo zg., 1881, Łukasz Kaczor, s. 184; świadectwo zg., 1881 (wyst. 1882), Maria Rak, s. 185; świadectwo chrztu, 1862 (wyst. 1887), Julian Wienczysław Kozopas, s. 186; świadectwo zg., 1897 (wyst. 1903), Onufry Pietrusiewicz, s. 187;świadectwo zg., 1905 (wyst. 1906), Józef Schmidt, s. 188; świadectwo chrztu, 1887 (wyst. 1906), Józefa Paziak, s. 189; świadectwo zapowiedzi, 1906, Andrzej Kowalowski i Józefa Paziak, s. 190; świadectwo zapowiedzi, 1906, Stefan Kolega i Anna Bylecka, s. 191; świadectwo zg., 1904 (wyst. 1909), Grzegorz Czujko, s. 192; potwierdzenie wystąpienia z Kościoła obrządku gr.-kat., 1909, Maria Nechaj s. 193-194; świadectwo zg., 1909 (wyst. 1910), Gabriel Wołoszyn, s. 195; świadectwo chrztu, 1900 (wyst. 1910), Józef Marian Fedyn, s. 196; świadectwo zapowiedzi, 1912, Paweł Jarema (nazwisko nieczytelne) i Eudokia Mtizk, s. 197; świadectwo ur., 1895 (wyst. 1914), Anna Kupczowska, s. 198; świadectwo zg., 1914 (wyst. 1918), Szymon Mizyk, s. 199; świadectwo ur., 1889 (wyst. 1920), Szymon Tarnawski, s. 200; świadectwo ur., 1933 (wyst. 1939), Michał Łehki, s. 201; zawiadomienie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1942, Onufry Orski, s. 202-204; prośba o odnalezienie mertyki ur. z 1844 r. (wyst. 1942), Katarzyna Lelo, s. 205 - 206; Ładaczyn (dek. Mikulińce) - świadectwo ur., 1895 (wyst. 1923), Andrzej Myśkiw, s. 207; Łubianki Wyżne (dek. Zbaraż) - świadectwo zg., 1894 (wyst. 1905), Jan Mykietnik,s. 208; Malechów (dek. Jaryczów) - świadectwo chrztu, 1843 (wyst. 1880), Jakim Paserski, s. 209; świadectwo chrztu, 1849 (wyst. 1888), Szymon Bryk, s. 210; świadectwo chrztu, 1874 (wyst. 1900), Maria Tupiś, s. 211; świadectwo chrztu, 1875 (wyst. 1910), Grzegorz Chabrowski, s. 212; świadectwo chrztu, 1870 (wyst. 1910), Katarzyna Woroniak, s. 213; świadectwo zapowiedzi, 1910, Grzegorz Chabrowski i Maria Kaczor, s. 214; świadectwo zg., 1910, Katarzyna Chabrowska, s. 215; świadectwo ur., 1892 (wyst. 1911), Maria Małaj, s. 216; świadectwo ur., 1891 (wyst. 1912), Andrzej Bubes, s. 217; świadectwo ur., 1888 (wyst. 1912), Jan Parylak, s. 218; świadectwo ur., 1901 (wyst. 1922), Katarzyna Dumańska, s. 219; świadectwo ur., 1903 (wyst. 1923), Maria Dumańska, s. 220; świadectwo ur., 1906 (wyst. 1929), Anna Chabrowska, s. 221; świadectwo ur., 1905 (wyst. 1930), Michał Woroniak, s. 222; świadectwo ur., 1912 (wyst. 1930), Julia Dalecka, s. 223; Małaszowce (dek. Tarnopol) - świadectwo ur., 1906 (wyst. 1930), Onufry Mandzij, s. 224; świadectwo ur., 1910 (wyst. 1930), Julian Byca, s. 225; świadectwo ur., 1910 (wyst. 1930), Grzegorz Tataryn, s. 226; Milno (dek. Załoźce) - potwierdzenie ur., 1867, Katarzyna Dei, s. 227; potwierdzenie ur., 1867, Katarzyna Głowacka, s. 228; wypis z księgi ur., 1867, Marcin Zaleski, s. 229; potwierdzenie ur., 1867, Maria Pastuch, s. 230; potwierdzenie ur., 1870, Maria Głowacka, s. 231; potwierdzenie ur., 1870, Helena Karaim, s. 232; Mszana (dek. Gródek) - świadectwo zg., 1861, Anna Opalińska, s. 233; świadectwo zg., 1862, Bazyli Dawyd, s. 234; Nakwasza (dek. Brody) - świadectwo chrztu, 1880 (wyst. 1904), Asafat Szczyrba, s. 235; świadectwo zapowiedzi, 1904, Asafat Szczyrba i Tekla Pawłowska, s. 236; Nałuże (dek. Trembowla) - wypis z metryk ur., śl i zg.: Jan Śnihur i Julia Ciepluk, (wyst. 1931), s. 237; Nesterowce (dek. Jezierna) - protokół spisany z zeznania dot. ur. i chrztu, 1847 (wyst. 1877), Michał Misków, s. 238-239; świadectwo chrztu, 1853 (wyst. 1882), Tekla Kostiuk, s. 240; Obłaźnica (dek. Żydaczów) - świadectwo chrztu, 1904 (wyst. 1924), Anna Kocan, s. 241; Obroszyn (dek. Szczerzec - wg schematyzmów w latach 20. i 30. XX w. należał do dek. Gródek) - świadectwo zapowiedzi, Jan Bałda i Zofia Łuczyn, 1828, s. 242; świadectwo ur., 1787 (kopia niedat.), Jan Bałda, s. 243; świadectwo chrztu, 1815 (wyst. 1862), Bazyli Klimowicz, s. 244; świadectwo chrztu, 1871 (wyst. 1902) Józef Mercato, s. 245; Ochrymowce (dek. Zbaraż) - świadectwo ur., 1909 (wyst. 1947), Jan Zdyrka, s. 246; Okno (dek. Grzymałów) - świadectwo ur., 1909 (wyst. 1937), Bazyli Didycz, s. 247; Ostrowiec (dek. Trembowla) - świadectwo ur., 1907 (wyst. 1929), Klemens Berestianski, s. 248; Ostrów (dek. Busk) - wypis z metryki ur., 1935 (wyst. 1944), Irena Śliwińska, s. 249; Pawłokoma (dek. Dynów) - świadectwo ur., 1905, Jan Łańczak, s. 250; zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1939, Jan Łańczak, s. 251; Petryków (dek. Tarnopol) - zapis dotyczący ur., 1884 (wyst. 1903), Maria Krywyj, s. 252-253; świadectwo ur., 1905 (wyst. 1925), Włodzimierz Łesiuk, s. 254; świadectwo ur., 1867 (wyst. 1932), Maria Hryńków, s. 255; Płaucza Wielka (dek. Zborów) - świadectwo chrztu, 1871, (wyst. 1896), Nicet Bobenko, s. 256; Podkamień (dek. Podkamień) – świadectwo zapowiedzi, 1904, Józef Szebiec i Henryka Cecylia Jaworczykowska, s. 257; świadectwo ur., 1901 (wyst. 1920), Wilhelmina Maria Georg, s. 258; Podliski Wielkie (filia parafii Jaryczów, dek. Lwów) - świadectwo ur., 1865 (wyst. 1887), Maria Dikiwska, s. 259; Pomorzany (dek. Pomorzany) - świadectwo zapowiedzi, 1923, Stefan Didutka i Agnieszka Kutna, s. 260; Ponikowica Mała (dek. Brody) - wyciąg z metryk ur, śl, zg., 1894 - 1927 (wyst. 1929), Dymitr Krawczuk, Stefania Nowoszyńska, dzieci Józef, Paweł, Lew, Eugenia, s. 261; zaświadczenie dot. sytuacji finansowej, Jan Gałamaga, s. 262; Popowce (dek. Podkamień) - świadectwo zapowiedzi, 1904, Jan Żurawski i Maria Barecka, s. 263; świadectwo chrztu, 1881 (wyst. 1904), Jan Żurawski, s. 264; Porszna (dek. Szczerzec) - świadectwo chrztu, 1859 (wyst. 1902), Nikita Hobak, s. 265; Przemyślany (dek. Przemyślany) - świadectwo chrztu, 1869 (wyst. 1893), Katarzyna Suk, s. 266; zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1909, Moskal Seńko, s. 267; zawiadomienie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1914, Jan Tracz, s. 268; zawiadomienie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1938, Katarzyna Dubriwna, s. 269; zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1938, Bazyli Dubriwny, s. 270; Rokitno (dek. Janów) - świadectwo chrztu, 1861 (wyst. 1886), Michał Harwas, s. 271; Rudno (dek. Lwów) - świadectwo zapowiedzi, 1842, Jan Jasiennik i Zofia Janisz, s. 272; świadectwo zapowiedzi, 1842, Nicet Senyca i Maria Zielińska, s. 273; świadectwo zapowiedzi, 1884, Jan Rusyn i Agnieszka Niedzwiecka, s. 274; prośba o zgodę na ślub, 1884, Jan Rusin, s. 275; dekret uznający pełnoletność, 1884, Jan Rusin, s. 276; protokół przedmałżeński, 1884, Jan Rusin i Agnieszka Niedzwiecka, s. 277-278; świadectwo chrztu, 1861 (wyst. 1884), Jan Rusyn, s. 279; świadectwo chrztu, 1884, Eliasz Bajcar, s. 280-281; świadectwo zapowiedzi, 1884, Eliasz Baycar i Maria Sośnicka, s. 282; świadectwo zg., 1914, Mikołaj Uchacz, s. 283; Ryków (dek. Pomorzany) - protokół przedślubny, 1923, Wasyl Smolin i Katarzyna Prochaska, s. 284-287; protokół przedślubny, 1923, Grzegorz Małaniuk i Anna Koropecka, 288-291; Sasów (dek. Złoczów) - świadectwo ur., 1887 (wyst. 1901), Wiktor Adam Oleniuk, s. 292; Sieniawa (dek. Zbaraż) - świadectwo ur., 1909 (wyst. 1928), Jan Kret, s. 293; Skałat Stary (dek. Skałat) - świadectwo ur., 1840 (wyst. 1861), Grzegorz Maźarski, s. 294; świadectwo ur., 1909 (wyst. 1914), Włodzimierz Kusyj, s. 295; Smorze (dek. Tuchla) - świadectwo śl., 1914 (wyst. 1916), Józef Julian Janicki i Zofia Gizela Grosser, s. 296-297; świadectwo ur., 1894 (wyst. 1920), Franciszek Dombrowski, s. 298; świadectwo ur., 1907 (wyst. 1934), Jan Moroz, s. 299; Smorzów (dek. Łopatyn) – świadectwo ur., 1903 (wyst. 1911), Rozalia Forreiter, s. 300; Smykowce (dek. Tarnopol) - arkusz posiadłości gruntowej, 1925, s. 302; wykaz gruntu, b.d., s. 303; Soroki (dek. Jaryczów) - świadectwo ur., 1908 (wyst. 1927), Agafia Petryszyn, s. 304; świadectwo ur., 1898 (wyst. 1927), Maria Petryszyn, s. 305; Stawczany (dek. Gródek) - świadectwo ur., 1887 (wyst. 1911), Aleksy Moroz, s. 306; Stehnikowce (dek. Zbaraż) - świadectwo ur., 1910 (wyst. 1928), Aleksy Budnyk, s. 307; świadectwo ur., 1909 (wyst. 1929), Jan Uniat, s. 308; Strusów (dek. Trembowla) - świadectwo ur., 1906 (wyst. 1928), Jan Worona, s. 309; Stupki (dek. Tarnopol) - świadectwo ur., 1905 (wyst. 1928), Paweł Korczowski, s. 310; świadectwo ur., 1902 (wyst. 1929), Paweł Bas, s. 311; Suchowola (dek. Brody) - świadectwo ur., 1880 (wyst. 1904) - Ilia Żmur, s. 312; świadectwo zapowiedz, 1904, Ilia Żmur i Karolina Krawczuk, s. 313; Suszczyn (dek. Mikulińce) - świadectwo ur., 1899 (wyst. 1923), Jakow Kobel, s. 314; świadectwo ur., 1901 (wyst. 1923), Andrzej Didiw, s. 315; Swaryczów (dek. Rożniatów) - świadectwo ur., 1908 (wyst. 1933), Michał Rybczak, s. 316; Szlachcińce (dek. Tarnopol) - świadectwo ur., 1881 (wyst. 1905), Daniel Kirtyk, s. 317-318; Szybalin (dek. Brzeżany) - świadectwo ur., 1848 (wyst. 1879), Parascewa Anna Pitka, s. 319; Tarnopol (dek. Tarnopol) - korespondencja z urzędu powiatowego w Tarnopolu, 1860, s. 320; świadectwo ur./chrztu, 1886 (wyst. 1891), Andrzej Michałowycz, s. 321-322; świadectwo zg., 1902 (wyst. 1903), Anna Lubka, s. 323; świadectwo zg., 1903, Parascewia Steszyn, s. 324; świadectwo zg. 1901 (wyst. 1903), Jan Jarema, s. 325; oświadczenie o zezwoleniu na zawarcie małżeństwa, 1904, Michał Danyłków i Barbara Fedunk, s. 326; świadectwo zg., 1904 (wyst. 1905), Atanazy Maluha, s. 327; świadectwo zg., 1903 (wyst. 1905), Paweł Huk, s. 328; świadectwo zg., 1904 (wyst. 1905), Roman Kowalski, s. 329; świadectwo zg., 1902 (wyst. 1905), Franciszek Hryczkowski, s. 330; świadectwo ur., 1862 (wyst. 1905), Damian Neosiadły, s. 331; świadectwo zg.,1903 (wyst. 1905), Michał Płysiuk, s. 332; świadectwo zg., 1907, Katarzyna Kamińska, s. 333; świadectwu ur., 1880 (wyst. 1908) Michał Kuziw, s. 334; świadectwo zg., 1908 (wyst. 1909), Maria Kityk, s. 335; świadectwo zg., 1909, Charitina Bogdanowicz, s. 336; świadectwo zgonu, 1904 (wyst. 1909), Tomasz Mudryj, s. 337; świadectwo zg., 1907 (wyst. 1909), Jan Furman, s. 338; świadectwo zg., 1911 (wyst. 1912), Tekla Łuciów, s. 339; świadectwo ur., 1891 (wyst. 1919), Mikołaj Kryworuczka, s. 340; świadectwo zg., 1919, Bronisław Bohun, s. 341; świadectwo zg., 1920, Andrzej Misuła, s. 342; świadectwo zg., 1919 (wyst. 1920), Maria Bubenko, s. 343; świadectwo zg., 1914 (wyst. 1920), Ilia Zatoński, s. 344; świadectwo zg., 1916 (wyst. 1920), Anastazja Jaszewska, s. 345; świadectwo ur., 1895 (wyst. 1920), Michaiło Pilipiw, s. 346; świadectwo ur., 1897 (wyst. 1920), Rozalia Czajka, s. 347; świadectwo zg., 1916 (wyst. 1922), Michał Bril, s. 348; świadectwo zg. 1914 (wyst. 1922), Konrad Jaruszewski, s. 349; świadectwo zg. 1856 (wyst. 1922), Michał Kosmyna, s. 350; świadectwo zg., 1922 (wyst. 1925), Tekla Pelczar, s. 351; poświadczenie własności gruntowej probostwa w Czernielowie Ruskim, 1925, s. 352; świadectwo zg., 1925, Parascewia Kaszuba, s. 353; świadectwo zg., 1925, Maria Kamińska, s. 354; protokół do ogłoszenia zapowiedzi, 1929, Franciszek Piechurski i Maria Korczało, s. 355; świadectwo zg., 1929 (wyst. 1931), Józef Stećko, s. 356; świadectwo zg., 1931 (wyst. 1931), Tekla Zahorodna, s. 357; świadectwo zgonu, 1931, Helena 1.voto Pichurska, 2. voto Działa (ur. Masztalir), s. 358; świadectwo zg., 1929 (wyst. 1932), Bazyli Zazula, s. 359; świadectwo zg., 1929 (wyst. 1932), Maria Łacinowska, s. 360; świadectwo zg., 1932 (wyst. 1934), Anna Kazimirów, s. 361, świadectwo zg., 1914 (wyst. 1934), Nicet Krywyj, s. 362; świadectwo zg., 1934 (wyst. 1934), Julianna Robocińska, s. 363; wypis z aktu zg., 1935 (wyst. 1935), Zofia Kwasnycia, s. 364; Trembowla (dek. Trembowla) - świadectwo zg., 1911 (wyst. 1928), Weronika Sak, s. 365; Uszkowice (dek. Przemyślany) - zapis dot. ogłoszenia zapowiedzi, 1920, Stefan Marosz i Tekla Antoniszyn, s. 366-367; protokół do ogłoszenia zapowiedzi, 1932, Achticz Ilcziszin i Zofia Dakiw, s. 368; Wiszenka Wielka (dek. Janów) - świadectwo ur., 1839 (wyst. 1883), Tymofiej Hanas, s. 369; Wołcniów (dek. Żydaczów) - wypis z księgi ur. dot. Stanisława Hoerl, ur. 1911 i Władysława Hoerl, ur. 1917 (wyst. 1919), s. 370; Worobijówka ( dek. Jezierna) - świadectwo ur., 1878 (wyst. 1907), Julianna Wanczurowska, s. 371; świadectwo ur., 1882 (wyst. 1934), Piotr Chomyn, s. 372-373 (2 egz.); Zaleśce (dek. Chodorów) - świadectwo ur., 1904 (wyst. 1927), Stefania Rudyj, s. 374, wypis z księgi ur., 1891 i śl., 1918 (wyst. 1937), Sydor Kudyba, s. 375; Załoźce Nowe (dek. Załoźce) - świadectwo zg., 1885 (wyst. 1887), Konstantyn Kowalski, s. 376; Zarudce (dek Jaryczów) - świadectwo ur., 1893 (wyst. 1911), Maria Michalczuk, s. 377; Zarudzie (dek. Tarnopol) - świadectwo ur., 1903 (wyst. 1929), Julianna Dziubanowska, s. 378-379; certyfikat przynależności, 1930, Dziubanowska Julianna, s. 380; odpis z certyfikatu przynależności, 1930, Dziubanowska Julianna, s. 381; odpis z księgi metrykalnej, 1929, Dziubanowska Julianna, s. 382; Zarwanica (dek. Zarwanica) - świadectwo zg., 1902 (wyst. 1903), Maria Bogucka (ur. Pawlikowska), s. 383; Zaszków (dek. Jaryczów) - świadectwo ur., 1849 (wyst. 1875), Jan Grab, s. 384; świadectwo ur., 1844 (wyst. 1876), Tymoteusz Derewienka, s. 385; świadectwo ur., 1878 (wyst. 1902), Mikołaj Dikiwski, s. 386; świadectwo ur., 1901 (wyst. 1922), Ksenia Motylowska, s. 387; świadectwo ur., 1894 (wyst. 1923), Hilary Grab, s. 388, świadectwo ur., 1895 (wyst. 1925) Wasyl Kochanowski, s. 389; Zbaraż (dek. Zbaraż) - świadectwo ur., 1900 (wys. 1928), Teodor Dowhań, s 390; świadectwo ur., 1903 (wyst. 1930), Dominika Dowhań, s. 391, koperta adresowana do Domiceli Dowhań, b.d., 392; Zboiska (dek. Lwów) - świadectwo ur., 1859 (wyst. 1887), Michał Rudkowski, s. 393; Zniesienie (dek Lwów) - świadectwo ur., 1904 (wyst. 1906), Franciszek Kozub, s. 394; Zuchorzyce (dek. Lwów) - świadectwo ur., 1896 (wyst. 1920), Julia Dropa, s. 395; Żelechów Wielki (dek. Milatyn) - 1888, świadectwo zapowiedzi, Teodor Zubak i Ksenia Rymar, s. 396; Żerebki Królewskie (dek. Skałat), świadectwo zg., 1936 (wyst. 1938), Izydor Teodor Jamka, s. 397; Żupanie (dek. Tuchla) - świadectwo zg., 1922 (wyst. 1922), Ludwika Łosińska, s. 398; świadectwo ur., 1896 (wyst. 1922), Julian Łosiński, s. 399; Żurów (dek. Bursztyn) - świadectwo zgonu i pogrzebu (żona: Anstazja Mekitko), 1857 (wyst. 1861), Grzegorz Berkiewicz, s. 400-403; Żyrawka (dek. Winniki) - świadectwo ur., 1887 (wyst. 1910), Teodor Kasprowicz, s. 404.
galeria ze skanami:
Doroszów Wielki [Dorohoszów Wielki] - w aktach i schematyzmach nazwa parafii w zapisie Dorohoszów Wielki; Poddębce [Poddubce] - w aktach i schematyzmach nazwa parafii w zapisie Poddubce; wg schematyzmu w 1937 r. parafia Teniatyska należała do dek. Rawa Ruska; jednostka utworzona z dissolutów związanych z księgami metrykalnymi; datacja poszczególnych dokumentów obejmuje daty wydarzenia i daty sporządzenia dokumentów oraz ich wypisów, które są podstawą datacji całej jednostki; w nawiasie kwadratowym w polu ”daty” podano daty wydarzeń.
Artasów (dek. Kulików) - świadectwo ur., 1882 (wyst. 1910), Szymon Suś, s. 1; świadectwo ur., 1889 (wyst. 1910), Anna Makar, s. 2; świadectwo ur., 1895 (wyst. 1922), Tekla Makar, s. 3; świadectwo ur., 1901 (wyst. 1927), Michał Mnych, s. 4; Batiatycze (dek. Mosty Wielkie) - świadectwo ur., 1903 (wyst. 1928), Jan Rybun, s. 5; świadectwo ur., 1906 (wyst. 1929), Michał Wichoł, s. 6; świadectwo ur., 1907 (wyst. 1930), Maria Rybun, s. 7; Bełz (dek. Bełz) - sprawa spadkowa po zm. Pawle Żarśkim, 1940; s. 8-11; zawiadomienie dot. proboszcza Jerzego Mencinskiego, 1942, s. 12-13; Cetula - świadectwo ur., 1857 (wyst. 1884), Zachariasz Senk, s. 14; Chliple (dek. Komarno, według schematyzmu w 1837 r. parafia Chliple należała do dek. Mościska) – świadectwo ur., 1881 (wyst. 1902), Euzebiusz Kopystiański, s. 15; Chlewczany (dek. Uhnów) - świadectwo ur., 1885 (wyst. 1925), Karolina Paszczuk, s. 16; Derewnia (dek. Żółkiew, według schematyzmu w 1937 r. parafia Derewnia należała do dek. Mosty Wielkie) - świadectwo ur., 1892 (wyst. 1920), Andrzej Szeremet, s. 17; Doroszów Wielki [Dorohoszów Wielki] (dek. Kulików) – świadectwo ur., 1856 (wyst. 1878), Michał Woźny, s. 18; świadectwo ur., 1893 (wyst. 1921), Bazyli Hołota, s. 19; świadectwo ur., 1903 (wyst. 1924), Michał Beń, s. 20; poświadczenie ur., 1912 (wyst. 1932), Anna Mych, s. 21; świadectwo zapowiedzi, 1932, Wasyl Klepar i Olga Dobranik, s. 22; Hordynia (dek. Łuka) - świadectwo zapowiedzi, 1927, Józef Bodak i Maria Jastrząb, s. 23; Hrebeńce (dek. Kulików) - świadectwo ur., 1889 (wyst. 1913), Aleksy Dobrusynec, s. 24; Jaworów (dek. Jaworów) - świadectwo ur., 1872 (wyst. 1898), Katarzyna Kislewicz, s. 25; Kamionka Lasowa (dek. Rawa Ruska) - świadectwo ur., 1903 (wyst. 1930), Grzegorz Peretjatko, s. 26; świadectwo ur., 1914 (wyst. 1939), Katarzyna Liber, s. 27; Komarno (dek. Komarno) - świadectwo ur., 1830 (wyst. 1860), Nikita Bahłaj, s. 28, dowód wpłaty na konto czekowe w Pocztowej Kasie Oszczędnościowej, 1924, s. 29; Krakowiec (dek. Krakowiec) - świadectwo ur., 1851 (wyst. 1875), Maria Surowiszka, s. 30; Krechów (dek. Żółkiew) - świadectwo ur., 1872 (wyst. 1906), Symeon Żuk, s. 31; świadectwo ur., 1889 (wyst. 1914), Jan Kunynec, s. 32; Kulików (dek. Kulików) - świadectwo ur., 1887 (wyst. 1911), Mikołaj Gryba, s. 33; świadectwo ur., 1890 (wyst. 1919), Andrzej Makohin, s. 34; świadectwo ur., 1889 (wyst. 1921), Dorimendon f. Teodor Sadowski, s. 35; Lalin (dek. Sanok) - świadectwo ur., 1906 (wyst. 1926), Anna Kosar, s. 36-37; Laszki Murowane (dek. Stara Sól) - świadectwo zg., 1886 (wyst. 1888), Piotr Łegiń, s. 38; zawiadomienie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., Julia Procyk z córką Olgą, 1933, s. 39-40; potwierdzenie zg., 1943, Michał Sosnowski, s.41; Lenina Wielka (dek. Stary Sambor) - wyciąg z księgi ur. 1817, Leon Niewarzewski, s. 42; wyciąg z księgi ur., sierpień b.d.r., Wiktoria Niewarzewska, s. 43; Letnia (dek. Drohobycz) - świadectwo ur., 1895 (wyst. 1919), Anna Michać, s. 44; Lipowiec (dek. Lubaczów) - świadectwo ur., 1914 (wyst. 1938), Maria Mylan, s. 45; prośba o podanie rodowodu Fedka Pryszlaka, 1939, s. 46; Łużek Górny (dek. Stary Sambor) - zaświadczenie o chrzcie Wincentego Brogoskiego, 1819 (wyst. 1834), s. 47; Mierzwica (dek. Żółkiew) - świadectwo ur., 1840 (wyst. 1875), Anna Michalczuk, s. 48-49; świadectwo ur. 1861 (wyst. 1888), Jan Batiuk, s. 50; świadectwo ur., 1888 (wyst. 1913), Damian Burda, s. 51; świadectwo ur., 1891 (wyst. 1918), Andrzej Burda, s. 52; Mokrotyn (dek. Żółkiew) - świadectwo ur., 1891 (wyst. 1920), Jan Kozak, s. 53; Mościska (dek. Mościska) - świadectwo ur., 1888 (wyst. 1911), Paweł Jarema, s. 54; Mużyłowice (dek. Jaworów) - świadectwo zapowiedzi, 1938, Bazyli Gełesz i Anna Małech, s. 55; Nahorce (dek. Kulików) – świadectwo zg., 1908 (wyst. 1910), Maria Suś, s. 56; świadectwo ur., 1886 (wyst. 1912), Andrzej Kozak, s. 57; świadectwo ur., 1902 (wyst. 1925), Michał Struk, s. 58; świadectwo ur., 1905 (wyst. 1929), Jan Struk, s. 59; Nowe Miasto (dek. Dobromil) – zawiadomienie o ochrzczeniu Żydów, 1933 (wyst. 1942), s. 60-61; Oserdów (dek. Bełz) - pismo z sądu grodzkiego w sprawie Anastazji Krawczuk, 1942, s. 62-63; Pakość (dek. Mościska), świadectwo ur., 1855 (wyst. 1884), Dymitr Nahajło, s. 64; świadectwo zapowiedzi, 1884, Dymitr Nahajło i Maria Zielińska, s. 65; Poddębce [Poddubce] (dek. Uhnów) - świadectwo ur., 1888 (wyst. 1910), Zofia Bodnarczuk, s. 66; świadectwo ur., 1884 (wyst. 1921), Stefan Szemlij, s. 67; Przemyśl (dek. Przemyśl) - pisma obiegowe, 1861, 1863, s. 68-73; korespondencja, 1927, s. 74-75; zawiadomienie o zapowiedziach przedślubnych i prośba o udzielenie pozwolenia na ich ogłoszenie, deklaracja narzeczonych, Antonina Bodlak i Jakub Mor, 1934, s. 76-83; zawiadomienie o ślubie, 1934, Tomasz Maruszczak i Albina Kurek, s. 84-85; korespondencja dot. zm. Zofii Juraszczyk, 1935, s. 86-87; prośba o udzielenie pozwolenia na przejście do Kościoła gr.- kat., 1936, Józef Dutko, s. 88-91; postanowienie sądu grodzkiego w sprawie spadkowej po zm. Marii Paczok (ur. Wołoszyn), 1937, s. 92-93; korespondencja w tej sprawie, 1938-1939, 1942, s. 94-100; wniesione prośby i skargi, postanowienia, 1942, s. 101-104; korespondencja z urzędem parafialnym, protokół, 1942 r., 105-111; świadectwo ur., 1942, Anna Wasielec, s. 112-113; zawiadomienie o ochrzczeniu Żydów, 1942, s. 114-115; protokół z inwentaryzacji w parafii, 1942, s. 116-117; korespondencja z Konsystorzem i Ordynariatem w Przemyślu, 1942, s. 118- 121; raporty dot. wychowania religijnego w szkołach w roku szkolnym 1941/1942, s. 122-125; korespondencja z Konsystorzem w Przemyślu, 1942, s. 126-127; korespondencja z Ordynariatem w Przemyślu, 1942, s. 128-129; zawiadomienie o zmianie na stanowiskach kapłanów i wikariuszy w Kościele gr.-kat. diec. przemyskiej, 1942, s. 130-131; sprawozdania z działalności szkół, 1942, s. 132-133; Rekliniec (dek. Wielkie Mosty) - świadectwo ur., 1908 (wyst. 1929), Dionizy Burko, s. 134; Remenów (dek. Kulików) - świadectwo ur., 1857 (wyst. 1882), Pantalejmon Pasicznyk, s. 135; świadectwo ur., 1886 (wyst. 1911), Prokop Maksymiszin, s. 136, świadectwo ur., 1890 (wyst. 1920), Wasyl Maksymiszin, s. 137; świadectwo ur., 1881, Nikita Maksimiszin, s. 138; Sambor (dek. Sambor) – świadectwo ur., 1903, Michał Jóźwiak, s. 139; wypis z księgi ur.,1890 (wyst. 1918), Anastazja Małeczkowicz, s. 140; Sądowa Wisznia (dek. Sądowa Wisznia) - protokół z zebrania w urzędzie dekanalnym, 1942, s. 141-142; Siebieczów (dek. Bełz) - świadectwo ur., 1902 (wyst. 1939), Szymon Kuzmyna, s. 143; Stary Sambor (dek. Stary Sambor) - świadectwo ur., 1868 (wyst. 1900), Antoni Ołeniak, s. 144; Sulimów (dek. Kulików) - świadectwo ur., 1894 (wyst. 1918), Jan Sabryka, s. 145-146; świadectwo ur., 1898 (wyst. 1921), Piotr Rubel, s. 147; świadectwo ur., 1909 (wyst. 1930), Jan Skrobka, s. 148; Szmitków (dek. Bełz) - świadectwo ur., 1889 (wyst. 1908), Matrona Bubny, s. 149; potwierdzenie wystąpienia z Kościoła obrządku gr.-kat., 1930, Józefa Kuźmyn, s. 150; świadectwo ur., 1902 (wyst. 1939), Józefa Kusyj, s. 151; Teniatyska (dek. Potylicz) - fr. księgi śl., 1870-1871, s. 152-157; Topolnica (dek. Stary Sambor) - świadectwo ur., 1836 (wyst. 1905), Wiktor Kopystyński, s. 158; Turynka (dek. Żółkiew) - świadectwo ur., 1878 (wyst. 1904), Pelagia Kupecka, s. 159; Uhrynów (dek. Waręż) - świadectwo ur., 1850 (wyst. 1872), Jan Medwied, s. 160; Żółtańce (dek. Kulików) - świadectwo ur., 1866 (wyst. 1888), Teodozja Czaban, s. 161; świadectwo ur., 1902 (wyst. 1925), Michał Zajać, s. 162; świadectwo ur., 1908 (wyst. 1930), Pelagia Neboraż, s. 163.
Jednostka utworzona z dissolutów związanych z księgami metrykalnymi; datacja poszczególnych dokumentów obejmuje daty wydarzenia i daty sporządzenia dokumentów oraz ich wypisów, które są podstawą datacji całej jednostki; w nawiasie kwadratowym w polu ”daty” podano daty wydarzeń.
Balińce (dek. Kołomyja) - świadectwo ur., 1919 (wyst. 1933), Filip Wdowicki, s. 1; zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1938, Jan Piotr Wdowicki, s. 2; zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1938, Piotr Wdowicki, s. 3; zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1939, Filip Wdowicki, s. 4; Celejów (dek. Husiatyn) - świadectwo ur., 1887 (wyst. 1910), Stefan Krawec, s. 5; Czeremchów (dek. Żuków) - zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1939, Dymitr Swaryczewski, s. 6; Czortków (dek. Czortków) - zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1907, Barbara z Pidkowiczów Kilinmik (lub Kihinmik), s. 7; zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1907, Anna Andrejczuk, s. 8; zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1911, Michał Sołtys, s. 9; Cygany (dek. Skała) - świadectwo ur., 1848 (wyst. 1870), Piotr Semczyszyn, s. 10; Dżurków (dek. Żuków) - świadectwo ur., 1894 (wyst. 1910), Bazilina Charuk, s. 11; świadectwo ur., 1856 (wyst. 1919), Władysław v. Włodzimierz Wołoszczuk, s. 12; zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1919, Władysław Wołoszczuk, s. 13; świadectwo ur., 1898 (wyst. 1921), Dymitr Pyłypczuk, s. 14; świadectwo ur., 1891 (wyst.1922), Marta Krzyżanowska, s. 15; świadectwo ur., 1922 (wyst. 1932), Anna Wojczuk, s. 16; zawiadomienie o mających się odbyć zapowiedziach, 1934, Stefan Rutkowski i Anna Głomba, s. 17; świadectwo ur. 1924 (wyst. 1939), Maria German, s. 18; Hostów (dek. Tłumacz) - zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., Katarzyna Szkwarek, 1929, s. 19-20; zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., Magdalena Kołt wdowa po Wojciechu Kruku, 1930, s. 21; zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1930, Eufrozyna Krukowa wdowa po Jakubie z domu Maśniak, s. 22-23; fragment księgi ur. prowadzonej przez proboszcza parafii gr.-kat. Bazylego Lewickiego dla dzieci kolonistów niemieckich, 1871-1875, s. 24-27; Kluczów Wielki (dek. Pistyń) - świadectwo ur., 1901 (wyst. 1936), Dymitr Wykluk, s. 28; Krzywotuły Stare (dek. Tyśmienica) - świadectwo ur. 1896 (wyst. 1937), Łukasz Gural, s. 29-30; zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1937, Łukasz Gural, s.31; Niżborg Nowy (dek. Husiatyn) - świadectwo zapowiedzi, 1909, Roman Kuzma i Anastazja Olesiuk, s. 32; świadectwo zapowiedzi, 1910, Józef Husak i Józefa Lewicka, s. 33; świadectwo zapowiedzi, 1910, Jan Hojko i Franciszka Krawec, s. 34; świadectwo ur. 1909 (wyst. 1926), Maria Romańska, s. 35; Pilawa (dek. Czortków) - informacja o mających się odbyć zapowiedziach, 1942, Józef Iwanciw i Anna Kernyczna, s. 36; Samołuskowce (dek. Husiatyn) - świadectwo ur. 1900 (wyst. 1929), Mikołaj Snihur, s. 37; Stanisławów (dek. Stanisławów) - świadectwo ur. 1888 (wyst. 1942), Maria Wowk, s. 38-39; potwierdzenia zawarcia śl., 1943, Michał Pocion i Stefania Wowk, s. 40-41; Szuparka (dek. Kudryńce) - świadectwo ur. 1846 (wyst. 1869), Jan Mikitowicz, s. 42; Śniatyn (dek. Śniatyn) - zaproszenie na ślub, 1913, Maria Sebastyańska i Władysław Wełdycz, s. 43; Tarnowica Polna (dek. Tłumacz) - zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1922, Michał Sałdacz, s. 44; Tłumaczyk (dek. Kołomyja) - świadectwo ur., 1920 (wyst. 1939), Bazyli Kulka, s. 45, zaświadczenie o wystąpieniu z Kościoła obrządku gr.-kat., 1939, Bazyli Kulka, s. 46-47; Ułaszkowce (dek. Skałat) - świadectwo zapowiedzi, 1943, Michał Gorszczuk i Joanna Kaczmar, s. 48; Uwisła (dek. Husiatyn) - świadectwo ur., 1884 (wyst. 1910), Eliasz Dowhoszy, s. 49; Wysuczka (dek. - Kudryńce) - świadectwo ur. 1892 (wyst. 1897), Maria Obsicka, s. 50.
Karta zgonu, s. 5-6 pochodzi z parafii lub filii Polana; dołączona została do jednostki ze względu na brak możliwości ustalenia, która to parafia lub filia spośród kilku o takiej nazwie, znajdujących się w archidiecezji lwowskiej i diecezji przemyskiej.
Zapisek dot. śl., 1862, Antoni Waniska i Anna Partsch, s. 1; dokument niezidentyfikowany, 1901, s. 2; świadectwo zapowiedzi, 1907, Aleksy Łagida i Olena Oleskiewicz, s. 3-4; karta zg., 1926, Katarzyna Sisar, s. 5-6; dokument dot. Eliasza Barszczowskiego, 1926 s. 7; zapisek dot. ślubu, 1933 (wyst. 1934), s. 8; dyspensa na udzielenie śl., 1934, Jakub Mohr i Antonina Bodlak, s. 9; protokół przedmałżeński, 1934, Wasyl Bodnar i Maria Wasilkiw, s. 10; fragment korespondencji, 1935, s. 11; zapisek dot. ur. 1848 i zg. 1909 (wyst. 1937), Mikołaj Danczuk, s. 12; informacja o zg., 1939 (wyst. 1940), s. 13; informacja o funkcjonowaniu parafii (dotyczy prawdopodobnie parafii Bóbrka w dek. Liski), 1942, s. 14-15; referat, 1942, s. 16-17; zapiska dot. ur., 1945, Konstanty Teofil Tokarski, s. 18; zapisek dot. ur. niezidentyfikowanej osoby, 1921, s. 19; fragment karty z księgi ur., s. 20; ulotka przestrzegająca przed włamaniem, s. 21-22; fragment lokalnej gazety - "Gromadskij Wiestnik", s. 23-24.
W podaniu do Konsystorza Przemyskiego, Balicki powołuje się na zasługi swego ojca Piotra Balickiego, długoletniego proboszcza w Letniej. Postanowieniem zespołu do spraw opiniowania i zakupu archiwaliów w AGAD z dn. 21 I 2010 materiały te włączone zostały do zespołu nr 461.
Z dissolutów Oddziału II.
Z dissolutów Oddziału II.
W XIX w. i na początku XX w. Horożanna Wielka była dekanatem, później dekanat Komarno.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Zły stan zachowania; nie udostępnia się; księga w rozsypie, brak okładek.
t. III. S. 105-128 to dodatkowe kartki wszyte w księgę z wpisami zapowiedzi przedślubnych; numer ostatniej strony: 142, s. I-VIII to luźne kartki na końcu księgi z dodatkowymi wpisami i bifolium - wykaz pism wychodzących z urzędu parafialnego w 1931, 1935, 1936.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Dekanat – patrz uwaga w sygn. 46. W pierwszej części księgi (s. 1-36) znajduje się spis mszy fundacyjnych odprawionych w Horożannie w latach 1899; w drugiej części (s. 37-106) prowadzona jest księga zapowiedzi z lat 1947-1951. Nr ostatniej strony: 106; s. I-IV to luźne kartki z dodatkowymi wpisami na końcu księgi.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r. Nie udostępnia się do 2032 r.
Dekanat – patrz uwaga w sygn. 46.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Dekanat – patrz uwaga w sygn. 46. Nr ostatniej strony: 101, s. I to luźna kartka z dodatkowymi wpisami na końcu księgi.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
t. II. Dekanat – patrz uwaga w sygn. 46.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Jest to fragment księgi (oryginalna paginacja s. 433-508, wpisy znajdują się jedynie na 3 stronach) zawierający niezidentyfikowane zestawienia statystyczne dla parafii Jałowe i filii Hoszów i Moczary z 1925 r. i 1938 r.
Jednostka utworzona w 2018 r. z akt wyłączonych z księgi metrykalnej urodzeń, ślubów i zgonów parafii Jałowe, pochodzącej z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego (w zespole 298); dołączona do zespołu w 2018 r.
W XIX w. i na początku XX w. parafia Kołodruby należała do dekanatu Horożanna, później dekanat Komarno.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Zły stan zachowania; nie udostępnia się.
Dekanat – patrz uwaga w sygn. 53.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Zły stan zachowania; nie udostępnia się; księga w rozsypie; zachowane s. 81-166 (według oryginalnej paginacji); na końcu księgi bifolium i luźne kartki z dodatkowymi wpisami, s. I-VI.
Dekanat – patrz uwaga w sygn. 53. Nr ostatniej strony: 129; na końcu księgi dodatkowa s. I - potwierdzenie przekazu pocztowego, dodatkowe wpisy znajdują się także na wewnętrznej stronie tylnej okładki.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
t. IV. Komarno było stolicą dekanatu. Siedziba dziekana znajdowała się w Kołodrubach a wicedziekana w Monastyrcach; stąd wewnątrz księgi wpisy z urzędowania dziekana w Kołdrubach a wicedziekana w Monastyrcach. Nr ostatniej strony: 147; na początku księgi luźne bifolium (s. I-IV) to protokół czynności z lat 1931-1932.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
t. II.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
W XIX w. Laszki Jaworowskie były filią parafii Ożomla o nazwie Laszki - patrz też sygn. 62.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Zły stan zachowania; księga w rozsypie, brak początku i końca; nie udostępnia się. Błąd w paginacji – brak s. 77, dodatkowe s. I-II to luźne kartki z dodatkowymi wpisami i pismo do proboszcza parafii.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Zły stan zachowania; księga w rozsypie; nie udostępnia się.
Wpisy znajdują się również na wewnętrznych stronach okładek.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Zły stan zachowania; księga w rozsypie; nie udostępnia się.
Przed 1934 r.; w schematyzmie z tego roku Laszki występują jako osobna parafia.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Nr ostatniej s.: 101; dodatkowa s. I, luzem na końcu księgi – pismo urzędowe z poleceniem sporządzenia w parafii wykazu dzieci podlegających obowiązkowi szczepienia ochronnego przeciwko ospie.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Jest to fragment księgi.
Jednostka pochodzi z daru Polskiego Towarzystwa Genealogicznego; dołączona do zespołu w 2018 r.
Ostra - dekanat Uście Zielone, Skole - dekanat Skole, Stryj - Dekanat Stryj; w aktach pisma kierowane od grekokatolickiego konsystorza metropolitarnego we Lwowie: od właściciela wsi dotyczące udzielenia Wiatyku mieszkańcom wsi; od dziekana w Skolem dotyczące kobiety wziętej na służbę przez proboszcza w Skolem; z urzędu powiatowego w Stryju dotyczące cerkwi parafialnej w Kamieniu i finansowania proboszcza parafii w Dulibach. Nabytki AGAD 2017 r.
Zabłotce [Zabołotce] - w schematyzmach i aktach (sygn. 36, 37) nazwa w zapisie Zabołotce; jednostka utworzona z dissolutów związanych z księgami metrykalnymi; datacja poszczególnych dokumentów obejmuje daty wydarzenia i daty sporządzenia dokumentów oraz ich wypisów, które są podstawą datacji całej jednostki; w nawiasie kwadratowym w polu ”daty” podano daty wydarzeń.
Boratyn (dek. Podkamień) - świadectwo ur., 1874 (wyst. 1902), Jan Omeniuk, s.1; Chlebowice Świrskie (dek. Przemyślany) - korespondencja w sprawie rejestracji zgonów, 1927, 1934, s. 2-3; Chodorów (dek. Chodorów) - świadectwo zapowiedzi, 1917, Józef Buczyński i Iwanna Stefania Mogilnicka s. 4; Dubie (dek. Brody) - potwierdzenie zawarcia związku małżeńskiego, 1904 (wyst. 1913), Ewa Czornobaj i Ilia Żegliński, s. 5-6; Gaje Starobrodzkie (dek. Brody) - zarządzenia dla urzędów parafialnych dot. poborowych, 1928, formularz wykazu zmarłych w parafii, s. 7-9; Kijowiec (dek. Żydaczów) - świadectwo ur., 1893 (wyst. 1943), Julia Fedków, s. 10; Krzywe (dek. Chołojów) - świadectwo ur., 1882 (wyst. b.d.r.), Aleksander Mieleń s. 11; Kutkorz (dek. Gliniany) - świadectwo ur., 1912 (wyst. 1938), Maria Franciszka Topor, s. 12; świadectwo ur., 1917 (wyst. 1943), Maria Farysej s. 13; Litiatyn (dek. Brzeżany) - świadectwo ur., 1859 (wyst. 1860), Grzegorz Maruda, s. 14; Lubień Wielki (dek. Gródek) - świadectwo szkolne, 1910, Zofia Hołubec, s. 15-16; oświadczenie o urodzeniu syna Wasyla w 1917 r. w USA, (wyst. 1940), Katarzyna Dudok i Wasyl Dudok, s. 17-18; spisy parafian, s. 19-66; Ładańce (dek. Przemyślany) - wypis z aktu śl., 1920, Michał Pacura, s. 67 (koperta)-68; ustanowienie nowego proboszcza w Ładańcach, 1925, s. 69-70; ugoda dot. służebności, 1932, Ołena Nietak, s. 71; zawiadomienie o zapowiedziach przedślubnych, 1933, Iwan Turczenak i Anna Kłosowska, s. 72; adnotacja do księgi ur, 1909 (wyst. 1936), Włodzimierz Duch, s. 73-74; wypis z aktu ur., 1936, Maria Wasylkiw, s. 75; wypis z aktu śl., 1922 (wyst. 1937), Ołeksa Wasylkiw i Katarzyna Kopko, s. 76; uchwała sądu okręgowego o uznaniu Benedykta Antoniszyn i Antoniego Antoniszyn za zmarłych, 1937, s. 77; karta zgonu, 1938, Anna Kowal, s. 78; karta zgonu, 1938, Katarzyna Kowal, s. 79; potwierdzenie ur., 1882 (wyst. 1938), Marcin Bałuk, s. 80; niewypełniony drukowany formularz wypisu ur., s. 81; prośba o dostarczenie metryki chrztu z lat ok. 1830-1840, Stefan Baranowski, s. 82; zawiadomienie o obowiązującej przedpłacie na zamówione książki, b.d., s. 83; karta pocztowa z reklamą drogerii i składu aptecznego w Przemyślanach, b.d., s. 84; Mawkowicze (nazwa niezidentyfikowana) - wyciąg z księgi śl., 1895 (wyst. 1937), Stefan Łukiw i Zofia Choma, s. 85; Niedzieliska (dek. Przemyślany) - korespondencja w sprawie udostępnienia cerkwi, 1927, s. 86-87; Olchowiec (dek. Bóbrka) - świadectwo zapowiedzi, 1902, Adam Terlecki i Katarzyna Gordon, s. 88; Podhorce (dek. nieustalony) - wypis z księgi ur., 1925 (wyst. 1926), Teodozja Dołyniuk, s. 89; Podgrodzie (dek. Rohatyn) - zawiadomienie o zapowiedziach przedślubnych, przesłane parafii w Uciechowiczach, 1929, Wasyl Kogut i Katarzyna Łopatka, s. 90-91; Podmanasterz z filią Budków (dek. Bóbrka) - wypisy z księgi ur. dot. chłopców, 1884 (wyst. 1902), s. 92-93; karta oględzin pośmiertnych, 1886, Ignacy Hupało, s. 94; zawiadomienia dot. parafianina Wasyla Kopytko, 1911, s. 95; koperta adresowana do urzędu parafialnego, b.d., s. 96; potwierdzenie zapłaty podatku gruntowego za 1900 (wyst. 1901), ks. Gliński, s. 97; potwierdzenia zapłaty za: dostawy, wykonane prace, oświetlenie, zakupione książki, 1901, s. 98-118; korespondencja z urzędem parafialnym, 1910, s. 119-124; odpis z wyroku sądowego, 1910, ks. Włodzimierz Gliński, Herman Glanz i Małka Glanz, s. 125; polecenie odnalezienia aktu ur. w latach 1837-1844 (wyst. 1911), Marianna Pecak, s. 126-127; fragment Dziennika Urzędowego, 1911, s. 128-131; prośba o przysłanie świadectwa ur., z ok. 1891 (wyst. 1911), Jan Onyśko, s. 132-133; prośba o przysłanie świadectwa zg., z ok. 1890 (wyst. 1911), Hanka Humeńczuk, s. 134-135; karta pośmiertna, 1911, Hanka Marko, s. 136; zawiadomienie dot. rozprawy sądowej, 1911, s. 137; wezwanie do przedstawienia wykazu zmarłych w 1911 r., (wyst. 1912), s. 138-139; prośby o przysłanie świadectwa ur., 1898 (wyst. 1912), Stefan Horbkowy, s. 140; prośba o przesłanie świadectwa ur. (wyst. 1912), Anna Kopytko, s. 141-142; prośba o przesłanie świadectwa ur., z ok. 1886 (wyst. 1912 ), Jacek Humeńczuk, s. 143-144; korespondencja w sprawie budowy cerkwi, 1912, s. 145-146; prośba o przesłanie świadectwa ur. (wyst. 1912), Bazyli Jabłoński, s. 147; Towarzystwo Wzajemnej Pomocy "Dniestr" - zestawienie finansowe, 1912, s. 148-155; korespondencja w sprawach finansowych, 1913, s. 156-158; karta pośmiertna, Zofia Cenbara, 1913, s. 159; korespondencja z urzędem parafialnym, 1912, s. 160; potwierdzenie przynależności wyznaniowej, 1913, Anastazja Cwiech, s. 161; wypisy z ksiąg metrykalnych ur., śl., zg., 1846-1913, rodzina Jana Schmalenberg, s. 162; zawiadomienie o udzieleniu dyspensy, 1914, Maria Korż i Teodor Hupało, s. 163; potwierdzenia przynależności do wyznania rzym.-kat., 1914: Maria Diakun, s. 164; Katarzyna Zakałużna, s. 165; Anna Zakałużna, s. 166; Maria Okopska, s. 167; Rozalia Zakałużna, s. 168; Anna Okopska, s. 167; Anastazja Okopska, s. 170; prośby o nadesłanie metryk ur., śl., zg. i sprawdzenie zapisów w księgach metrykalnych (wyst. 1914): Jan Zakałużny, Katarzyna Zakałużna z d. Majowiec, Anna Zakałużna, Rozalia Zakałużna, Katarzyna Zakałużna, s. 171-172; Stefan Okopski, s. 173-174; Anna Gordon, s. 175; korespondencja z urzędem parafialnym, 1914, s. 176; prośba o nadesłanie metryk ur. i zg.: Onufry Diakun, Joanna Diakun z d. Dacków, Maria Diakun, s. 177; potwierdzenie przynależności do Kościoła rzym.-kat., Maria Diakun, s. 178; prośba o wystawienie metryki ur. i śl., Łukasz Pauk, sprawdzenie w księdze zapisu dot. Teresy Pauk, 1914, s. 179; potwierdzenie przynależności do Kościoła rz.-kat., 1914, Katarzyna Kicara, s. 180; prośba o wystawienie metryki śl. i zg., Piotr Werchowicz, sprawdzenie w księdze zapisu dot. Katarzyny Werchowicz, 1914, s. 181; potwierdzenie przynależności do wyznana rz.-kat., 1914: Teresa Pauk, s. 182; Katarzyna Werchowicz, s. 183; Cyryl Jabłoński, s. 184; prośby o nadesłanie metryk ur., śl., zg. i sprawdzenie wpisów w księgach metrykalnych (wyst. 1914): Bazyli Rybak, Teresa Siedelnik, Anna Rybak, s. 185; Anna Gordon, s. 186; Jan Ćwiech, Anna Ćwiech, s. 187; korespondencja z urzędem parafialnym, 1914, s. 188-189; prośba o nadesłanie metryk i sprawdzenie zapisów w księgach: Andrzej Chomiak, Anna Chomiak, s. 190; Anna Rybak, s. 191; Michał Sofiński, Anna Sofińska (ur. Matys), s. 192; potwierdzenie przynależności do Kościoła rz.-kat., 1914, Rozalia Krawiec, s. 193; ponaglenie do urzędu parafialnego o załatwienie sprawy, 1914, Teresa Pauk, s. 194-195; wykaz panujących w Galicji zaraźliwych chorób zwierzęcych 1914, s. 196-199; prośby do urzędu parafialnego o załatwienie spraw wyznaniowych, z którymi zwracano się już wcześniej, 1914: Anna Okopska, Anastazja Okopska, Maria Okopska, Anna Chomiak, s. 200-202; Anna Rybak, s. 203-204; Katarzyna Werchowicz, s. 205-206, Anna Rybak, s. 207-208; Maria Diakun, s. 209; Onufry Diakun, s. 210; pismo ze starostwa w Bóbrce o wykonanie reskryptu, 1914, s. 211; prośby do urzędu parafialnego o załatwienie spraw wyznaniowych, 1914, Anastazja Okopska, Anna Okopska, Maria Okopska, s. 212; Rozalia Krawiec, s. 213- 214; Piotr Krawiec, s. 215-216; Anna Rybak, s. 217-218; pismo Powiatowego Komitetu Pomocowego z pytaniem o stan parafii i odpowiedź na pismo, 1914, s. 219-222; korespondencja z radą szkolną w Podmanasterzu dotycząca rozliczenia finansowego za rok 1910, s. 223-224; karta upominająca dot. podatku gruntowego b.d., s. 225-226; fragment czasopisma, b.d., s. 227-230; protokoły przedślubne, 1914, Iwan Burbulak i Maria Dakun, s. 231; Oleksa Markiw i Anna Korż, 232; fragment dziennika czynności urzędu parafialnego, 1904, 1914, 1918, s. 233-236; Pomorzany (dek. Pomorzany) - korespondencja w sprawach finansowych, 1935, s. 237-238; Ponikwa (dek. Podkamień, w schematyzmach nazwa Ponikwa Wielka) - pismo notarialne w sprawie spadkowej dotyczącej rodziny Zwirańskich, 1924, s. 239; Przemyślany (dek. Przemyślany) - pismo urzędowe dot. podatku majątkowego, 1924, s. 240; dowód wpłaty, 1929, s. 241; Rozdół (dek. Mikołajów) - świadectwo ur., 1900 (wyst. 1927), Jan Jakubiw, s. 242; świadectwo śl., 1939 (wyst. 1943), Julian Broniewicz i Joanna Maria Brajowska, s. 243; wypisy z księgi ur., 1887, Paulina Wolak, ur. 1887, Zofia Kraszewska, ur. 1908, Lubow Kraszewska, ur. 1940, Irena Kraszewska, 1944, (wyst. 1945), s. 244; Ryków (dek. Pomorzany) - protokoły przedślubne 1926-1927, Wawrzyniec Kałucki i Teodora Sosznicka, s. 245; Michał Kostiw i Olga Olender, s. 246; Józef Dzindzora i Eudoksja Malicz, s. 247; Michał Pastuch i Paraskiewia Żuk, s. 248; Jan Martinik i Anna Matanik, s. 249; Dymitr Krawiec i Zofia Kostiw, s. 250; świadectwo zapowiedzi, 1926, Józef Dzieńdziora i Eudoksia Małycz, s. 251; Skole (dek. Skole) - świadectwo ur., 1908 (wyst. 1929), Włodzimierz Własiuk, s. 252; Snowicz (dek. Pomorzany) - świadectwo zapowiedzi, 1923, Piotr Czijak i Anna Jaworska, s. 253; Stare Sioło (dek. Winniki) - świadectwo zg., 1910 (wyst. 1911), Marcela Okopska, s. 254; prośba o przysłanie metryki ur. i zg., Anna Sofińska (ur. Matys), s. 255-256; świadectwo zapowiedzi, 1885 (wyst. 1914), Aleksander Sofiński i Anna Matys, s. 257; Stawczany (dek. Gródek Jagielloński) - wypis z metryki ur., 1904 (wyst. 1923), Józef Kriczi, s. 258; Strutyn (dek. Złoczów) - pismo urzędowe w sprawie specjalnej opłaty drogowej, 1929, s. 259-260; korespondencja ze starostwem powiatowym dot. wpisów w księdze ur., 1929, s. 261-262; pismo urzędowe dot. spraw wyznaniowych, 1930, Anna i Stefania Dmytryszyn, s. 263; korespondencja w sprawie organizacji wydarzenia katolickiego w archidiecezji, 1930, s. 264; prośba o wystawienie metryki ur., (wyst. 1930), Gawryło Kuczer i Zofia Kuczer (ur. Semczuk), s. 265; prośba o nadesłanie wyciągu z metryki zg., 1907 (wyst. 1931), Mikołaj Zeńczuk, s. 266; pismo z Konsystorza gr.-kat. we Lwowie do urzędu parafialnego, 1931, s. 267 i koperta, s. 268; prośba o nadesłanie metryki zg., ok. 1908 (wyst. 1931), Józef Jaremko, s. 269; protokół przedślubny, 1932, Wasyl Karnidal i Anna Soltiwska, s. 270-273; pismo do urzędu parafialnego dot. parafian, 1932, Maria i Anna Wołoszyn, s. 274; protokół przedślubny, 1932, Wasyl Rudeński i Ksenia Kondzirska, 275-278; pismo z urzędu dekanalnego w Złoczowie do urzędu parafialnego, 1932, s. 279-280; prośba z 1933 r. o nadesłanie metryki zg., 1930, Emilia Wójcicka, s. 281-284 (z kopertą); pismo do proboszcza Antona Janowicza w sprawie służby duszpasterskiej, 1933, s. 285; zawiadomienie do urzędu parafialnego o przesłaniu wypisów z metryk ur., śl. i zg., 1935, s. 286; korespondencja dot. rozliczeń finansowych, 1936, s. 287, zawiadomienie o zapowiedziach przedślubnych, 1936, Piotr Zwaricz i Olga Borik, s. 288-289, protokół przedślubny, 1937, Piotr Bałuczyński i Zofia Gruszka, s. 290-293, prośba do urzędu parafialnego ze starostwa w Złoczowie o przesłanie do Głównego Urzędu Statystycznego wykazu ruchu ludności w 1831 r., s. 294; prośba o przesłanie metryki śl., Marcin Woźny i Ksenia Skwarek, 1940 s. 295, kwestionariusz dot. stanu parafii, b.d., s. 296-299; Wołków (dek. Przemyślany) - zawiadomienie o zapowiedziach przedślubnych, 1919, Iwan Starosielec i Anastazja Oniszczuk, s. 300; Wołochy (dek. Podkamień) - wypisy z metryk ur., śl., zg.,1850-1902, rodzina Stefana Krutiaka, s. 301; szkic drzewa genealogicznego, 1787-1910, s. 302; karta oględzin zwłok, 1900, Parania Batenczuk, s. 303; szkic drzewa genealogicznego rodziny Izydora Dzioby, 1840-1907, s. 304; Zabłotce [Zabołotce] (dek. Olesko) - zarządzenie w sprawie spisu urzędowego, 1933, s. 305; prośba, 1937, o nadesłanie wypisów z metryk ur., śl., zg. za I-IV 1935, s. 306-307; prośba o przesłanie świadectwa ur., ok. 1865-1872 (wyst. 1938), Eustachy Szwajka i świadectwa śl., przed 1898, Eustachy Szwajka i Anna Sisun, s. 308; prośba, 1938, o przesłanie świadectw ur.: Mikołaj Slipak, 1859, Parascewia Slipak, 1883, Anna Okunska, 1866, prośba, 1938 o wystawienie metryki śl., Mikołaj Slipak i Anna Okunska s. 309-310; prośby sądu okręgowego w Złoczowie, 1939, o przesłanie metryk ur.: Michał Dubas, 1914, s. 311, Grzegorz Melnyk, 1895, s. 312, Piotr Bajmak, 1909, s. 313, Antoni Powajko, 1905, s. 314, Dymitr Danylczuk, 1890, s. 315; prośby sądu grodzkiego w Brodach, 1939, o przesłanie metryk ur.: Piotr Sitko, 1921, s. 316, Włodzimierz Sitko, 1939, s. 317, Włodzimierz Mamczur, 1921, s. 318; prośby, 1939, o przesłanie wykazów dzieci ur. od 14.02.1938 do 15.02.1939 i i ur. w 1932, s. 319; prośba o przesłanie do Starostwa Powiatowego informacji dot. ilości gromad, dusz, majątku należącego do parafii, 1939, s. 320; zarządzenie w sprawie rejestracji poborowych, 1939, s. 321; pismo starosty powiatowego w sprawie niestosowania się urzędów parafialnych do zarządzenia o przesyłaniu wykazów mężczyzn na potrzeby zaciągu wojskowego, 1938, s. 322-323; dowód nadania przesyłki, 1938, s. 324; pismo do konsulatu niemieckiego w Warszawie, 1938, dot. metryk ur.: Mikołaj Slipak, Paraskewia Slepak i metryki ślubu, Anna Okońska i Mikołaj Slipak, s. 325; zarządzenie, 1939, dot. przesłania spisów dzieci ur.: 1932-1936, s. 326; korespondencja z urzędu parafialnego św. Barbary w Wiedniu, 1939, w sprawie metryki ur., 1860-1861, Eustachy Szwajka, s. 327-328; Złoczów (dek. Złoczów) - zawiadomienie o zgłoszeniu wystąpienia z Kościoła obrządku gr.-kat., 1931, Grzegorz Ilczyszyn, s. 329-330; Żulice (dek. Złoczów) - pismo w sprawie opłaty za wypis z metryki chrztu, 1933, Stanisław Tymrakiewicz, s. 331; prośba o "udzielenie dyspensy od przedłożenia metryki ur.", 1936, s. 332; korespondencja w sprawie Stanisława Tymrakiewicza, 1936, s. 333-336.
Byków - na początku XX w. - dek. Mościska; Chiszewice - na początku XX w. - dek. Komarno; Horożanna Wielka - w XIX i na początku XX w.- dek. Horożanna; Kołodruby - w XIX w. - dek. Horożanna; Moczary - wg schematyzmów w latach 30. XX w. były filią parafii Jałowe; jednostka utworzona z dissolutów związanych z księgami metrykalnymi; datacja poszczególnych dokumentów obejmuje daty wydarzenia i daty sporządzenia dokumentów oraz ich wypisów, które są podstawą datacji całej jednostki; w nawiasie kwadratowym w polu "daty” podano daty wydarzeń.
Byków dla filii Pleszowice (dek. Medyka) - odpis z aktu ur., 1909 (wyst. 1909), Jan Fuchs, s. 1; Chiszewice (dek. Rudki) - odpis z aktu ur., 1911 (wyst. 1922), Zofia Mabocka, s. 2; Chyrów (dek. Stara Sól) - zaświadczenie o ur. i zg. dziecka, 1852, Anna Ogrodnik, s. 3; Horożanna Wielka (dek. Komarno) - korespondencja z urzędem parafialnym, 1870 r., s. 4-5; karta pośmiertna, 1885 r., Lulka Steczynina, s. 6; polecenia zapisania w księdze aktów zg., 1913 (wyst. 1934), Jan Makar, s. 7; 1914 (wyst. 1932), Michał Terlecki, s. 8; 1915 (wyst. 1938), Teodor Dmytryszyn, s. 9; Kołodruby (dek. Komarno) - zapiska dot. ur., 1862, Olga Bobylek, s. 10; Kołodruby dla filii Lipice i filii Powerchów [Powerhiw] (dek. Komarno) - odpis z aktu ur., 1856, Matrona Steć, s. 11; zaświadczenie dotyczące zg., 1862, Wasyl Horak, s. 12; zaświadczenie dotyczące ur., 1871, Antoni Klimkiewicz, s. 13; karta pośmiertna, 1925, Mikołaj Girszyj, s. 14; karta pośmiertna, 1926, Jan Panas, s. 15; Kuliczków (dek. Bełz) - koperty listowe, 1924, s.16-17; Lipowiec (dek. Lubaczów) - umowa kupna-sprzedaży, 1922, s. 18; Manasterzec z filią Terszaków (dek. Komarno) - zapiska dot. zapowiedzi, 1906, Michał Bokało i Tatiana Bilikiw, s. 19; karta pośmiertna, 1917, Anna Procz, s. 20; Moczary (dek. Ustrzyki) - zaświadczenie dla urzędu parafialnego dot. śl., 1949, Andrzej Dopiłka i Stefania, c. Wasyla, s. 21; Radochońce dla filii Horysławice (dek. Niżankowice) - odpis z aktu ur., 1910, wystawiony przez par. gr.-kat. w Nowym Yorku, (wyst.1914), Anna Grendus, s. 22; Słocina (dek. Rzeszów) - dokument dot. zmiany wyznania na rzym.-kat., 1934, Zuzanna Bazylak, s. 23-24; Sokal (dek. Sokal) - odpis z aktu ur., 1886, (wyst. 1943), Maria Zofia Trojanowska, s. 25; Święte (dek. Radymno) - prośba o przysłanie wykazów zmarłych i nieślubnych dzieci w 1940 r. (wyst. 1941), s. 26; karta zgonu, 1944, Maria Wytrychowska, s. 27; karta zgonu, 1944, Maria Buła, s. 28; karta zgonu, 1944, Teodor Ciż, s. 29; karta zgonu, 1945, Maria Ciż, s. 30; karta zgonu, 1945, Mikołaj Jakimec, s. 31; karta zgonu, 1945, Teodor Ciż, s. 32; instrukcja wypełniania arkuszy statystycznych dotyczących ruchu naturalnego ludności niemieckiej, b.d., s. 33-34; Ustjanowa (dek. Ustrzyki) - świadectwo zapowiedzi, 1949, Andrzej Dopilka i Stefania Ilcziszna s. 35; Zalesie (dek. Leżajsk) - odpis z aktu ur., 1876 (wyst. 1934), Maria Bazylak, s. 36.