SPIS TREŚCI
Akta parafii wyznania rzymskokatolickiego z diecezji przemyskiej z lat 1803-1943
Inwentarz zespołu PL, 1 434
Opracowała D. Lewandowska
Streszczenie | |
| Archiwum: | Archiwum Główne Akt Dawnych w Warszawie PL 00-263 WARSZAWA ul. Długa 7 |
| Numer Zespołu: | Zespół nr 434 |
| Aktotwórca: | Kancelarie parafialne |
| Tytuł: | Akta parafii wyznania rzymskokatolickiego z diecezji przemyskiej z lat 1803-1943 |
| Daty: | 1803-1943 |
| Rozmiary i Stan zachowania: | 0,46 mb. (19 j. a.). Stan zachowania jednostek jest na ogół zły lub bardzo zły; jednostki te zostały wyłączone z użytkowania. |
| Abstract | Zespół akt kancelarii parafialnych jest zespołem otwartym. W skład zespołu wchodzi 19 j. a. (sygn. 1-14, 16-19 parafie: Czukiew, Kalinów, Medenice, Mużyłowice, Równe ad Medenice, Stary Sambor; sygn. 15 – parafie różne), co stanowi 0, 46 m. b. akt. Są to księgi, składki i akta luźne. Najstarsze pojedyncze dokumenty w zespole pochodzą z parafii Stary Sambor (sygn. 17). Najmłodsze dokumenty zawierają jednostki sygn. 2 i 4 (parafia Kalinów); jest to księga zapowiedzi oraz rejestr zmarłych, doprowadzone do 1943 r. Księgi zawierają głównie akty zapowiedzi, rejestry chorych i zmarłych, spisy parafian; akta luźne to z reguły załączniki (wyciągi, zaświadczenia), korespondencja. Na aktach nie występują znaki kancelaryjne. Na niektórych z nich znajdują się, sporządzone ołówkiem lub kredką cyfry arabskie lub rzymskie, nadane w Urzędzie Stanu Cywilnego w Warszawie podczas wstępnej rejestracji akt. Na niektórych jednostkach zachowały się oryginalne tytuły, uwzględnione w inwentarzu. |
| Język | łac., pol., niem., ukr., ros., ang., węg., czes., franc. |
Dzieje aktotwórcy (Historia urzędu)
Przedmiotem niniejszego inwentarza są akta urzędów parafialnych funkcjonujących w granicach diecezji przemyskiej, sięgającej swymi początkami XIV w. W 1375 r. papież Grzegorz XI w bulli Debitum pastoralis ofiicii zatwierdził metropolię łacińską ze stolicą w Haliczu (od 1412 r. we Lwowie); podporządkowano jej biskupstwa w Przemyślu, Chełmie, Włodzimierzu (później Łucku), Kamieńcu i Kijowie. Jako pierwsze zorganizowane zostało w r. 1377 biskupstwo przemyskie. Diecezje metropolii lwowskiej pod koniec XVI stulecia podzielone zostały na dekanaty, grupujące kilka lub kilkanaście parafii. W diecezji przemyskiej dokonał tego w 1594 r. biskup Wawrzyniec Goślicki. Dziekani czuwali nad funkcjonowaniem organizacji kościelnej w dekanacie i wizytowali podległe sobie miasta i wsie parafialne. Około 1650 r. w diecezji przemyskiej było 9 dekanatów i 12 parafii. Diecezja przemyska byłą jedną z mniejszych, biorąc pod uwagę liczbę dekanatów i parafii. Kolejna reorganizacja Kościoła na omawianym terenie nastąpiła dopiero w końcu XVIII w. Szereg zmian przyniosła działalność organizacyjna Wacława Hieronima Sierakowskiego biskupa przemyskiego w latach 1742-1760. Sierakowski podzielił diecezję na archidiakonaty oraz 12 dekanatów. W 1772 r. w diecezji przemyskiej były 3 archidiakonaty, 12 dekanatów oraz 181 parafii.
Większe zmiany w organizacji kościoła rzymskokatolickiego wprowadził dopiero I rozbiór Polski. Diecezja przemyska znalazła się w granicach Austrii. Zabiegi i plany zmierzające do zmiany struktury organizacyjnej diecezji polskich i dostosowanie ich do szczątkowego charakteru państwa polskiego przekreśliła całkowita utrata niepodległości w 1795 r. Podjęte po upadku państwa polskiego decyzje związane z działalnością Kościoła rzymskokatolickiego realizowały państwa zaborcze. Granice rozbiorów poprzecinały w sposób sztuczny polskie struktury kościelne. Następowała również stopniowa reorganizacja diecezji przemyskiej zgodnie z duchem reform józefińskich. Jednocześnie granice kościelne diecezji zostały dostosowane do granic podziału administracji cywilnej, czyli cyrkułów, co wiązało się z koniecznością zmian terytorialnych w obrębie diecezji. Na żądanie gubernium lwowskiego biskup tarnowski podpisał 20 XI 1786 r. umowę cesyjną z biskupem przemyskim Antonim Gołaszewkim, na mocy którego diecezja odstąpiła biskupstwu przemyskiemu 3 dekanaty (Głogów, Miechocin i Rudnik) z 28 parafiami w zamian za przyłączony z diecezji przemyskiej dekanat krośnieński z 8 parafiami. Wyrównywanie granic nastąpiło także między diecezją przemyską a archidiecezją lwowską. W latach 1784-1787 diecezja przemyska odstąpiła archidiecezji lwowskiej 23 parafie w rejonie Lubaczowa, Sokala i Stryja, zyskała natomiast 7 parafii w rejonie Jaworowa i Rudek. Zmiany te uzyskały sankcję kanoniczną po 1795 r. Bulla papieska z 24 IX 1805 r. (weszła w życie dopiero w 1807 r.) podzieliła terytorium zlikwidowanej diecezji tarnowskiej pomiędzy biskupstwa w Krakowie i Przemyślu. Do diecezji przemyskiej włączono 2 okręgi polityczne – Tarnów i Jasło; łącznie 148 parafii. W 1808 r. diecezja ta obejmowała 7 okręgów politycznych (Jasło, Przemyśl, Sanok, Rzeszów, Sambor, Tarnów i Zamość), 31 dekanatów i 373 parafii. Cyrkuły podlegały władzy tzw. gubernium we Lwowie. Po roku 1780 zreorganizowano również kurię biskupią i konsystorz generalny, które połączone zostały w jeden urząd consistorium generale pod przewodnictwem biskupa ordynariusza. Wszyscy członkowie tego urzędu otrzymali przywileje urzędników państwowych. Kancelarie konsystorskie zostały w 1780 r. zobowiązane do prowadzenia dokumentacji według norm zreformowanej w 1766 r. kancelarii państwowej. Zaniechano prowadzenia dawnej kancelarii polskiej opartej na księgach wpisów, a zaprowadzono nową posługującą się protokolarzem i zbiorem aktowym. Obok spraw bieżących notowanych z reguły w protokole czynności konsystorza, prowadzone były (głównie w pierwszym okresie okupacji austriackiej – do 1815 r.) tzw. "Protokoły korespondencji" z władzami gubernialnymi.
W latach 1784-1807 przeprowadzono reorganizację sieci dekanatalnej i dostosowano ją do granic administracji państwowej. Przeprowadzono również na wielką skalę także tzw. józefińską regulację parafii, której celem było tworzenie nowych parafii rzymskokatolickich, a ograniczenie liczby greckokatolickich placówek duszpasterskich. W samej tylko diecezji przemyskiej plan regulacji przewidywał utworzenie około 80 nowych parafii. Uposażenie parafii pokrywał fundusz religijny. Proboszczowie parafii na terenie zaboru austriackiego stali się urzędnikami stanu cywilnego. Po 1815 r. pod względem kościelnym w granicach zaboru austriackiego pozostała większa część diecezji przemyskiej z Przemyślem. W granicach Królestwa Polskiego pozostał okręg zamojski, a w r. 1821 diecezja utracił na rzecz biskupstwa tynieckiego obwód tarnowski (4 dekanaty z kilkudziesięcioma parafiami).
W okresie XIX wieku w organizacji terytorialnej diecezji przemyskiej zachodziły stałe zmiany, co związane było z przeobrażeniami politycznymi, tworzeniem nowych struktur kościelnych i likwidowaniem już istniejących. W 1809 r. w diecezji przemyskiej było 7 okręgów politycznych, 31 dekanatów, 380 parafii; około r. 1820 diecezja obejmowała 20 dekanatów i 284 placówki duszpasterskich, w 1834 r. – 5 okręgów politycznych, 23 dekanatów i 273 parafie.
W połowie XIX w. polityka władz oparta na dotychczasowym systemie uległa ostatecznemu załamaniu. Dekret cesarza Franciszka Józefa z 18 IV 1850 r. zniósł józefinizm jako system obowiązujący, a w 1855 r. podpisany został konkordat między cesarstwem a Stolicą Apostolską. Kilka lat później konkordat został zerwany, jednak polityka cesarstwa wobec Kościoła i Stolicy Apostolskiej uległa znacznemu złagodzeniu. We wszystkich diecezjach rozwinęły się urzędy centralne. Obok kapituły katedralnej i seminarium duchownego zasadniczą rolę odgrywał nadal konsystorz. Do najważniejszych jego urzędów należały: oficjałat i wikariat generalny, kancelaria, sąd biskupi. Zmianom ulegała organizacja terytorialna diecezji, która rozbudowywała się w wyniku znacznego przyrostu ludności. Tuż przed wybuchem I wojny światowej w 1914 r. liczba dekanatów w diecezji wynosiła 32; funkcjonowało na jej terenie około 320 placówek duszpasterskich.
Po I wojnie światowej i odzyskaniu przez Polskę niepodległości, ustalone ostatecznie w latach 1919-1923 granice polityczne odrodzonego państwa nie pokrywały się z granicami polskich diecezji. W skład Rzeczypospolitej weszła metropolia lwowska z diecezjami: przemyską i tarnowską. 10 II 1925 r. podpisany został konkordat z Watykanem, na podstawie którego usankcjonowano podział terytorialny Kościoła w Polsce. Konkordat zaręczał Kościołowi pełną wolność w wykonywaniu jurysdykcji oraz swobodną administrację jego sprawami i majątkiem; duchownym i wiernym zapewniał niczym nie skrępowane kontakty ze Stolicą Apostolską. Organizacja wewnętrzna diecezji nie uległa większym zmianom w stosunku do okresu poprzedniego. W związku z wprowadzeniem nowego kodeksu prawa kanonicznego nastąpiły niewielkie zmiany w strukturze kurii biskupiej. Zanikła instytucja konsystorza generalnego. Odtąd urząd biskupi nazywany był we wszystkich diecezjach kurią biskupią lub diecezjalną i dzielił się na dwa wydziały: administracyjny i sądowy. W okresie międzywojennym, w diecezji przemyskiej, podobnie jak w innych diecezjach znacznie zwiększyła się liczba dekanatów i parafii; rozległe terytorialnie placówki duszpasterskie dzielone były na mniejsze. W roku 1926 na terenie archidiecezji działało 330 parafie; w r. 1938 – 352 parafii.
Odradzającą się strukturę Kościoła rzymskokatolickiego przerwał wybuch II wojny światowej. 17 IX 1939 r. Armia Sowiecka dokonała agresji na wschodnie obszary Rzeczypospolitej. W granicach USRR znalazły się większość terytorium dawnej metropolii lwowskiej, jednak przeważająca część diecezji przemyskiej została włączona do Generalnej Guberni; pozostałą część przyłączono do GG w 1941 r., po wybuchu wojny niemiecko-sowieckiej w ramach tzw. Dystryktu Galicja.
Po zakończeniu wojny w 1945 r. nastąpiły poważne zmiany w zakresie organizacji kościoła rzymskokatolickiego w Polsce, co wiązało się ze zmianami granic państwa. Terytorium dawnej diecezji przemyskiej w większej części znalazło się w granicach Polski.
W przeciągu wieków parafia – najmniejsza i podstawowa część składowa organizacji kościelnej – spełniała istotną rolę, zabezpieczając wszelkie potrzeby religijne wiernych.
Liczba parafii w diecezjach wschodnich ulegała stałym zmianom. W ciągu XVII-XVIII wieku sieć parafialna rozbudowywała się głownie na litewsko-ruskich obszarach państwa polskiego. W XVII w. wiele kościołów katolickich przejętych w dobie reformacji przez protestantów zostało rewindykowanych przez kościół rzymskokatolicki. Nastąpiła również znaczna rozbudowa sieci parafialnej. W diecezji przemyskiej do połowy 1640 r. było około 153 parafii, w r. 1685 – już 165 placówek. W 1772 r. liczba parafii wzrosła do około 181. Ogromne zmiany w organizacji sieci parafialnej na omawianym terenie nastąpiły w okresie zaboru austriackiego (plany regulacji parafii, zmierzające do rozbudowy i zmiany granic dotychczasowych placówek duszpasterskich). Sieć parafii w diecezji przemyskiej znacznie wzrosła w II połowie XIX w. za rządów kolejnych biskupów: Antoniego Manastyrskiego, Macieja Hirschlera, a przede wszystkim Łukasza Soleckiego (1887-1900) i Józefa Sebastiana Pelczara (1901-1924). Problem budowy nowych kościołów i tworzenia nowych placówek duszpasterskich był przedmiotem obrad 3 synodów diecezjalnych i licznych kongregacji dziekanów; przeprowadzona został ankieta skierowana do wszystkich dziekanów w diecezji.
W okresie dwudziestolecia międzywojennego dał się zauważyć znaczny wzrost liczby parafii; dzielono parafie rozległe terytorialnie i bardzo liczne, powoływano nowe placówki duszpasterskie. Duży przyrost parafii spowodowany był również rewindykacjami kościołów, zabranych przez władze zaborcze.
Przez cały okres istnienia przy kościołach parafialnych funkcjonowały kancelarie, których zadaniem było koordynowanie różnorodnej działalności parafii, gromadzenie wszelkiej dokumentacji wytworzonej przez jej administratorów, prowadzenie i zabezpieczenie ksiąg metrykalnych, korespondowanie z władzami duchownymi i świeckimi, sporządzanie protokołów czynności urzędu parafialnego oraz protokołów przedślubnych. Kancelarie parafialne prowadziły także rzeczowe księgi spisów (tzw. raptularze), gdzie notowano w układzie chronologicznym chrzty, śluby, zgony w bardzo uproszczonej formie (data roczna i nazwiska). Istniały także księgi rodzin w parafii (status animarum) sporządzane w układzie: alfabetycznym (według nazwisk), terytorialnym (według miast i wsi) oraz chronologicznym (według pierwszego wpisu dotyczącego danej rodziny). Dokumentacja gromadzona przez parafie sięgała niejednokrotnie początków ich istnienia; oczywiście w różnych okresach dziejów kancelarie parafialne były bardziej lub mniej rozwinięte.
Zawartość
Zespół tworzą akta 6 parafii diecezji przemyskiej (Czukiew, Kalinów, Medenice, Mużyłowice, Równe ad Medenice i Stary Sambor), wytworzone główne po 1900 r. Są to księgi zapowiedzi, rejestry chorych, rejestry zmarłych, spisy parafian, księgi zapowiedzi, protokoły przedślubne. Zachował się również inwentarz kościoła parafialnego w Równem ad Medenice z 1928 r., zawierający opis kościoła, zakrystii, plebani, zabudowań plebańskich, inwentarza żywego i innych świadczeń (sygn. 13). Jednostki określone jako akta dotyczące działalności urzędów parafialnych zawierają korespondencję, różnego rodzaju zaświadczenia, odpisy akt stanu cywilnego, karty zgonów, dokumenty urzędowe (patrz: sygn. 7, 14; podobnie 16-19). Jednostka o sygn. 15 zatytułowana „Parafie różne” zawiera pojedyncze dokumenty z kilkudziesięciu parafii na terenie diecezji. Są to głównie świadectwa chrztów i urodzeń, ślubów, zapowiedzi oraz wyciągi metrykalne, stanowiące niegdyś załączniki do akt metrykalnych; ponadto m. in.: nekrolog bpa przemyskiego Antoniego Gołaszewskiego (zm. 24 IV 1824 r.) z 25 IV 1824 r. i pismo urzędu dziekańskiego w Rudkach do urzędów parafialnych w dekanacie rudeckim dotyczące terminu Kongregacji, 17 V 1930 r. Ostatni dopływ do tej jednostki - l. 2017-2018 (s. 70-77).
Udostępnianie - Ograniczenia
Udostępnianie - Ograniczenia
Zespół nie jest zmikrofilmowany, ale częściowo zdigitalizowany.
Księgi przekazywane są do AGAD z USC m. st. Warszawy zgodnie z obowiązującymi przepisami prawnymi oraz zarządzeniem Naczelnego Dyrektora AP z 26 III 2015 r. Nie udostępnia się w żadnej postaci do osobistego wglądu ksiąg urodzeń i akt z nimi związanych, od których zamknięcia nie upłynęło jeszcze 100 lat oraz ksiąg ślubów i zgonów, od których zamknięcia nie minęło 80 lat [Ustawa z 28 listopada 2014 r. - "Prawo o aktach stanu cywilnego". Dz. U., poz. 1741, z późn. zm.].
Reprodukowanie
Prawa własności należą do Skarbu Państwa.
Inne Materiały Pokrewne
1. Urząd Stanu Cywilnego m. st. Warszawy. Wydział III Rejestracji Stanu Cywilnego i Ksiąg Zabużańskich, ul. ks. I. Kłopotowskiego 1/3, 03-718 WARSZAWA
Hasło
Informacje dodatkowe
Dzieje przechowywania (Historia zespołu)
Akta urzędów parafialnych z diecezji przemyskiej były przechowywane w archiwach parafii. Duże zasługi dla ich zabezpieczenia i uporządkowania położył biskup przemyski Józef Sebastian Pelczar, który w Kronice diecezji przemyskiej z 1913 r. polecił wszystkim proboszczom, aby na podstawie materiałów przechowywanych w archiwach parafialnych spisali swe parafie i kościoły oraz odtworzyli i zestawili dane historyczne. Brak przygotowania do tego rodzaju pracy oraz wybuch wojny przerwały tę inicjatywę, która spowodowała jednak wzrost zainteresowania dla spuścizny archiwalnej oraz potrzebę jej ochrony. Zabezpieczanie archiwów parafialnych zalecały już synody z 1902 i 1908 r. W 1927 r. biskup Pelczar ogłosił w Kronice diecezji przemyskiej, iż wszelkie rękopisy z okresu do 1772 r. (pergaminy, księgi wizytacji, kroniki, rachunki, metryki, inwentarze) powinny być odesłane do archiwum diecezjalnego i zalecił kontrolę wykonania tego polecenia podczas corocznych wizytacji dziekańskich. W latach 20. XX w. ostatecznie zorganizowane zostało w Przemyślu Archiwum Diecezjalne przy Kurii Biskupiej obrządku łacińskiego (statut otrzymało 15 X 1927 r.). Archiwa parafialne stanowiły V dział tego archiwum (tzw. Akta i księgi parafialne); najstarsze dokumenty sięgały XVI w. Grupa ta nie stanowiła wówczas jednolitego zespołu archiwalnego, a jedynie zbiór akt nadesłanych przez urzędy parafialne stanowiących odrębne zespoły oznaczone nazwą miejscowości – siedziby parafii w porządku alfabetycznym i sygnaturą, oraz posiadające numery kolejne w obrębie danego archiwum (J. Kwolek, Archiwa diecezji przemyskiej obrządku łacińskiego, Przemyśl 1927) .
Zawartość archiwów parafialnych stanowiły przede wszystkim księgi metrykalne, ale także kopiariusze, inwentarze, rachunki itp. W 1927 r. większość parafii nie posiadała w archiwum żadnych ksiąg lub mniej niż 2 księgi.
W 1945 r. nastąpił masowa repatriacja ludności z terenów tzw. zabużańskich. Duchowni wyjeżdżając ze swych macierzystych placówek częstokroć zabierali ze sobą dokumentację parafialną. Pewna liczba ksiąg i towarzyszących im akt poprzez urzędy stanu cywilnego została przekazana do Archiwum Akt Stanu Cywilnego przy Ministerstwie Administracji Publicznej. W 1950 r. Ministerstwo to zostało zlikwidowane, a akta zgromadzone w archiwum oraz pochodzące z innych źródeł zaczęto przekazywać do tzw. Archiwum Zabużańskiego Urzędu Stanu Cywilnego w Warszawie-Śródmieściu. Zachowane akta parafialne trafiły do Archiwum Głównego Akt Dawnych wraz z księgami metrykalnymi, które są tu przekazywane zgodnie z rozporządzeniem ministra spraw wewnętrznych z 14 II 1987 r. Informacje o aktach parafialnych sporadycznie pojawiały się w protokołach zdawczo-odbiorczych dotyczących ksiąg metrykalnych. W pierwszych przekazanych do AGAD protokołach umieszczano informację: „Urząd Stanu Cywilnego przekazuje jednocześnie inne książki z terenów zabużańskich nie mające charakteru ksiąg stanu cywilnego do ewentualnego przechowania i zidentyfikowania” (Archiwum Zakładowe AGAD, Przekazywanie akt, teczka 16/17, s. 15, 23).
Jak cytować?
AGAD, Akta Par. Przem.
Opracowanie
Akta ułożone zostały alfabetycznie według nazw parafii. Jednostki posiadają sygnaturę ciągłą w obrębie całego zespołu. Dokumentacji wytworzonej przez poszczególne parafie nadano układ chronologiczny w obrębie danego typu akt (księgi zapowiedzi, protokoły przedślubne, spisy rodzin, księgi czynności itp.). Dokumenty luzem dotyczące ogólnej działalności urzędu parafialnego i zawierające różnorodny materiał stanowią ostatnią jednostkę w aktach danej parafii. Materiał zawarty w tych jednostkach ułożono chronologicznie lub chronologicznie-rzeczowo. Znaczną ilość dokumentacji parafialnej wyodrębniono podczas porządkowania tzw. variów i dissolutów Oddziału II. Z dokumentów tych utworzono jednostkę (sygn. 15), którą zatytułowano: „Parafie różne”. W inwentarzu uwzględniono przynależność dekanatalną parafii w okresie dwudziestolecia międzywojennego (wykorzystano w tym celu „Schematismus Universi Venerabilis Cleri Dioecesis ritus latini Premisliensis, Przemyśl 1930). W latach 2010, 2012-2018 do zespołu włączono kolejne 4 jednostki z dopływów z USC (sygn. 16-19); dopływy te zakłóciły układ zespołu.
Przewidywane dopływy
Wydział III Rejestracji Stanu Cywilnego i Ksiąg Zabużańskich - akta parafialne przechowywane w zbiorze ksiąg metrykalnych, zgodnie z obowiązującym ustawodawstwem.
Bibliografia
AGAD, C. K. Ministerstwo Wyznań i Oświaty, sygn. 19 k, 44 k, 59 k, 92 k, 112 k, 120 k, 128 k, 138 k, 142 k, 157 k, 162 k, 179 k, 265 k, 268 k, 269 k
AGAD, Archiwum Zakładowe, Przekazywanie akt, teczka 16/17
Dziennik Ustaw, z 2014 r., poz. 1741, z późn. zm.
Historia Kościoła w Polsce, t. 1-2, red. B. Kumor, Z. Obertyński, Warszawa 1974-1979
Kościół w Polsce, pod red. J. Kłoczowskiego, t. II, wieki XVI-XVIII, Kraków 1970
Schematismus Universi Venerabilis Cleri Dioecesis ritus latini Premisliensis, Przemyśl 1930
J. Kłoczowski, L. Müllerowa, J. Skarbek, Zarys dziejów Kościoła katolickiego w Polsce, Kraków 1986
B. Kumor, Granice metropolii i diecezji polskich 1868-1939, w: „Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne”, t. 18-24, Lublin 1969-1972
B. Kumor, Ustrój i organizacja Kościoła polskiego w okresie niewoli narodowej 1772-1918, Kraków 1980
J. Kwolek, Archiwa Diecezji Przemyskiej obrządku łacińskiego, Przemyśl 1927
G. Mucha, Archiwum Zabużańskie Urzędu Stanu Cywilnego w m. st. Warszawie, „Archiwista Polski”, sygn. 3, 1997
INWENTARZ
| ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| b. zły stan zachowania, wpisy częściowo nieczytelne, pozalewane, s. 151-157 dokumenty luzem - różnego rodzaju zaświadczenia, korespondencja (najprawdopodobniej załączniki do akt); nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| b. zły stan zachowania, wpisy pozalewane, częściowo nieczytelne; nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| Rejestr zmarłych, s. 1-84; wykazy bierzmowanych: Kalinów, s. 85-100, Czernichów, s. 96-99, Sambor (1934 r.), s. 100, Kornalowice, s. 100; wykaz przyjętych do Bractwa Szkaplerza Świętego od 14 VII 1907 r. do 1913 r., s. 101-105 | ||||||||||||||||||||||||
| księga prowadzona dwustronnie (s. 1-84 i obrót s. 85-105); dla wsi Kornalowice - 1 wpis (wieś ta od 1898 r. należała do par. Dublany ad Sambor); Czernichów - od 1927 r. w par. Koniuszki Siemianowskie; b. zły stan zachowania; nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| Wpisy: Kalinów, s. 1-26; Krużyki, s. 27-34; uzup. w formie indeksów: Kalinów i Krużyki, s. 35-36, ponadto: Brzegi, Piniany, Babina, Kornalowice, Kulczyce; Kalinów 1884 r., s. 39-62, indeks do wpisów z tego roku, s. 37-38; wpisy dla niezidentyfikowanej wsi, s. 64-70, Czernichów 1889 r., s. 71-83, wpisy dodatkowe, s. 84-85 | ||||||||||||||||||||||||
| wpisy przemieszane, bez nagłówków co utrudnia identyfikację; uzupełnienia wpisów na luźnych kartkach ołówkiem, s. 86-92; b. zły stan zachowania; nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| Wpisy: Kalinów, s. 1-67, Krużyki, s. 68-69 | ||||||||||||||||||||||||
| *księga zaprowadzona w 1921 r.; wpisy do około 1936 r.; na s. 90-102 - dodatkowe wpisy na luźnych kartkach ołówkiem; b. zły stan zachowania; nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| akta ułożone chronologicznie; w aktach m. in.: preliminarz na rok szkolny 1891 miejscowego funduszu szkolnego z rady szkolnej, 22 XI 1890 r. pod przew. ks. Kaspra Maxymowicza, s. 1-4; korespondencja, świadectwa urodzin, chrztów, ślubów, zgonów, zapowiedzi, karty pośmiertne, karty zgonów, cennik druków i ksiąg parafialnych z magazynu papieru, przyborów kancelaryjnych, szkolnych i dewocjonaliów Andrzeja Wolanina w Przemyślu, s. 40-49; zaproszenie na zjazd okręgowy Polskiego Stronnictwa Chrześcijańskiej Demokracji dla księdza proboszcza, 27 III 1933, s. 18-19; nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| Wpisy: Mużyłowice - kolonia, s. 2-85; Mużyłowice Narodowe, s. 86-108; Czarnokońce, s. 109-121 | ||||||||||||||||||||||||
| zły stan zachowania; nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| akta ułożone chronologicznie-rzeczowo; w aktach protokoły przedślubne z lat 1926-1927, 1932-1939 i nie dat.; dyspensy z lat 1920-1921, 1923; świadectwa zapowiedzi z lat 1937-1938; adnotacje o zawartych ślubach r. 1939 i nie dat; nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| w aktach m. in.: korespondencja ze starostwem powiatowym w Jaworowie oraz z innymi urzędami parafialnymi, wyciąg z metryki zgonu, zaświadczenia z NKWD, prośby osób prywatnych o wydanie odpisów akt stanu cywilnego; nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| w aktach 2 protokoły przedślubne, załączniki do akt ślubnych i świadectwa zapowiedzi, informacje o braku przeszkód do zawarcia związku małżeńskiego, zezwolenia na ślub, prośba o wydanie wyciągu z metryki ślubu, dyspensa; ponadto: świadectwo urodzenia i chrztu, świadectwo śmierci (załączniki); nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| I. Kościół II. Zakrystia III. Plebania IV. Zabudowania plebańskie V. Inwentarz żywy VI. Pole VII. Inne świadczenia | ||||||||||||||||||||||||
| w aktach pieczęć urzędu dziekańskiego w Drohobyczu | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| w aktach m. in.: korespondencja z konsystorzem w sprawie obchodów uroczystości kościelnych (m. in. ku czci św. Rocha), z urzędami gminnymi, parafialnymi, Ordynariatem Biskupim w Przemyślu i Kurią Biskupią tamże; dokumenty dotyczące Bractwa św. Różańca (m. in.: dyplom erekcyjny), 1934 r., s. 23-24; wykaz papierów wartościowych i książeczek Kas Oszczędnościowych znajdujących się w przechowaniu Kurii Biskupiej w Przemyślu dot. Równego, 1925 r., s. 18; prośba biskupa przemyskiego do proboszcza rówieńskiego o spisanie inwentarza majątku kościelnego i plebańskiego, 1928 r., s. 19; akt fundacji mszalnej, 1932 r., s 29-34; korespondencja urzędowa dot. pokrycia kosztów regulacji rzeki Tyśmienicy z dopływami i potoku Letnianki w przez spółkę wodną w Drohobyczu, 1938 r., s. 37-41 | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| Bircza: świadectwo ur. i chrztu , 14/17 XI 1914 r., wyst. Bircza, 26 I 1930, 1 karta, łac., s. 1 (zły stan zachowania); Borysław: wyciąg metrykalny dot. ur. 11 IX 1916 r. w Borysławiu, wyst. Borysław, 22 III 1932 r., 1 karta, pol., s. 2; świadectwo ur. i chrztu, 16 V/8 IX 1923 r., wyst. Borysław, 25 XI 1938 r., 1 karta, łac., s. 3; Bruchnal: świadectwo ur. i chrztu, 2/5 IV 1914 r., wyst. Bruchnal, 11 I 1935, 1 karta, łac., s. 4; Budy Łańcuckie: świadectwo ur. i chrztu dot. Karoliny Bosak, c. Andrzeja i Zofii z d. Sobala, 18/19 IV 1909 r., wyst. Budy Łańcuckie, 9 VI 1 1939 r., 1 karta, łac., s. 5; Budziwój: świadectwo ur. i chrztu dot. Antoniego Tondery, s. Franciszka i Marii z d. Busz, 1 VI 1911 r., wyst. Budziwój, 31 I 1937 r., 1 karta, łac., s. 6; Chyrów: zaświadczenie wydane w celach wojskowych dot. ur. Marii Jastrząb, c. Wojciecha i Julii z Kołodziejów, 20 X 1901 r., wyst. Chyrów, 7 X 1917 r., 1 karta, pol., s. 7; Czermna: wyciąg z ks. zg. dot. Laurentego Filipiaka, zm. 29 III 1854 r., 1 karta, łac., s. 8; Czukiew: świadectwo zapowiedzi z VIII/IX 1940 r., wyst. Czukiew 12 IX 1940 r., 1 karta, łac., s. 9-10; Dobromil: świadectwo zapowiedzi z VII 1937 r., wyst. Dobromil, 14 VIII 1937 r., 1 karta, łac., s. 11; Drohobycz: świadectwo chrztu dot. Gustawa, s. Antoniego Ludkiewicza i Teresa z d. Hizdef ze wsi Mraźnica, ur. 13 VI, ochrzcz. 14 IX 1843 r., wyst., Drohobycz, 3 XI 1853 r., bifolium, łac., s. 12; wyciąg z ks. zgonów dot. Andrzeja Durrmanna, l. 45, zm. 29 IV 1854 r., wyst. Drohobycz, 14 VII 1854 r., bifolium, łac., s. 12; pismo od proboszcza gr.-kat. w Dobrowlanach do urzędu parafialnego rzym.-kat. w Drohobyczu z informacją o ur. i chrzcie gr.-kat. Błażeja Alberdy, s. Michała i Teresy z Więcków 6 II 1844 r., wyst. Dobrowlany, 25 X 1869 r., 1 karta, ukr., s. 14; świadectwo ur. i chrztu Józefy, c. Adama Strupskiego i Marii Hubickiej, ur. 17 III, ochrzcz. 20 VII 1909 r., wyst. Drohobycz, 1 IX 1932 r., 1 karta, łac., s. 15; Dublany: świadectwo zapowiedzi z X i XI 1921 r., wyst. Dublany, 18 XI 1921 r., 1 karta, łac., s. 16 1921, s. 16; Dydnia: wyciąg ur. i chrztu dot. Marianny, c. Józefa Sobolaka i Marianny z d. Kułak, z Jabłonki, 29 I 1833 r., wyst. Dydnia, 17 I 1861 r., 1 karta, łac., s. 17; wyciąg ur. i chrztu dot. Stefana, s. Andrzeja Wójcika i Zofii z d. Piegduń, 25 XII 1837 r., wyst. Dydnia, 18 I 1861 r., 1 karta, łac., s.18; Futoma: świadectwo chrztu Marcina, s. Melchiora Rząsy i Marianny Drewniak, 8 X 1832 r., wyst. Futoma, 30 I 1856 r., 1 karta, łac, s. 19-20; Głogów: świadectwo chrztu z 16 XI 1914 r., wyst. Głogów, 8 V 1927 r., 1 karta, łac., s. 21 (zły stan zachowania); Jaćmierz: świadectwo ur. Marianny, c. Szymona Warchała i Rosalii z d. Ćwiąkała z Bażanówki, 17 III 1836 r., wyst. Jaćmierz, 12 VI 1862 r., 1 karta, łac., s. 22 (zły stan zachowania); świadectwo chrztu i ur. dot. Magdaleny, c. Jana Ćwiąkały i Marii Surowiaczonki, 4/5 VII 1816 r., wyst. Jaćmierz, 12 VI 1862 r., 1 karta, łac., s. 23; Jasienica: świadectwo ur. i chrztu Agnieszki, c. Walentego Buczka i Rozalii z d. Biedka z Wólki Orzechowskiej, 12 I 1837 r., wyst. Jasienica, 3 V 1861 r., bifolium, niem., s. 24-25; Jaworów: świadectwo zapowiedzi z XII 1937 r., wyst. Jaworów 24 XII 1937 r., 1 karta, łac., s. 26; Komarno: świadectwo ur. i chrztu, 2/6 V 1915 r., wyst. Komarno, 11 VIII 1938 r., 1 karta, łac., s. 27; Korczyna: świadectwo ur. i chrztu dot. Szymona Franciszka, s. Sebastiana Pelczara i Katarzyny z d. Żółtek, 12 X 1817 r., wyst. Korczyna, 8 V 1861 r., 1 karta, łac., s. 28; świadectwo chrztu Marianny, c. Andrzeja Żugery i Anny z d. Sabik, ur 19 VIII, ochrzcz. 20 VIII 1833 r., wyst. Korczyna, 16 VII 1862 r., 1 karta, łac, s. 29; Leżajsk: świadectwo ur. i chrztu, 19/30 VIII 1914 r., wyst. Leżajsk, 10 IV 1933 r., 1 karta, łac., s. 30 (zły stan zachowania); Lubatowa: świadectwo ur. i chrztu dot. Marii Anny, c. Walentego Stanka i Heleny z d. Rapala, 24 VII/7 VIII 1910 r., wyst. Lubatowa, 20 VI 1923 r., 1 karta, łac., s. 31; Łańcut: świadectwo ur. i chrztu, 14/15 XI 1914 r., wyst. Łańcut, 7 IX 1915 r., 1 karta, łac., s. 32; Medenice: świadectwo chrztu Małgorzaty, c. Józefa Weidla i Katarzyny Korn z Koenigsau, 24 IX 1812 r., wyst. Medenice, 28 II 1845 r., bifolium, łac., s. 33; świadectwo ślubu Antoniego Uwizel i Cecylii Zalewskiej, 3 II 1867 r., wyst. Medenice, 30 IX 1881 r., 1 karta, łac., s. 34; pisma proboszcza gr.-kat. w Kawsku do urzędu parafialnego w Medenicach z informacją: 1. o chrzcie, 12 II 1914 r., wyst. Kawsko, 12 II 1914 r., 1 karta, łac., s. 35; 2. o chrzcie Jakuba, s. Jana i Anny Behm, 29 X 1905 r., wyst. Kawsko, 29 X 1905 r., 1 karta, łac., s. 36 Mużyłowice: świadectwo chrztu Marianny, c. Jana Schonhofera i Elżbiety z d. Schmidt, 14 VI 1838 r., wyst. Mużyłowice, 19 VII 18[?], 1 karta, łac., s. 37; Przemyśl: wypis ur. i chrztu Józefy, c. Jana Panka i Antoniny z d. Drzewickiej, 29 VIII/20 IX 1880 r., Przemyśl, 1 karta, łac., s. 38; świadectwo ur. i chrztu dot. Tadeusza Franciszka, s. Karola Dubaj i Emilii Holy, 29 I/15 II 1913 r., wyst. Przemyśl, 24 VI 1924 r., 1 karta, łac., s. 39 (zły stan zachowania; Przemyśl-Zasanie: wyciąg metrykalny wydany przez urząd metrykalny Przemyśl-Zasanie odnośnie zgonu, 1 IV 1929 r., 1 karta, pol., s. 40; świadectwo ur. i chrztu dot. Józefy, c. Franciszka Palaty i Honoraty Kuczarskiej, 5 III 1909/26 IX 1914, wyst. Przemyśl, 12 VI 1934 r., 1 karta, łac., s. 41; świadectwo ur. i chrztu dot. Tadeusza Franciszka, s. Karola Dubaj i Emilii Holy, 29 I/12 II 1913 r., wyst. Przemyśl, 10 VII 1939 r., 1 karta, łac., s.42 (patrz też: Przemyśl); Przeworsk: wyciąg metrykalny wydany przez urząd metrykalny w Przeworsku dot. ur. Zofii Hołub, c. Błażeja i Marii z d. Strach, 11 III 1912 r., 1 karta, pol., s. 43; Przewrotne: świadectwo ślubu, 5 VI 1919 r., wyst. Przewrotne, 18 X 1921 r., 1 karta, łac., s. 44; Rogi: świadectwo chrztu Rozalii, c. Piotra Szydło i Zofii z d. Mikosz, 22 VIII 1833 r., wyst. Rogi, 4 XII 1858 r., 1 karta, łac., s. 45; świadectwo chrztu Rozalii, c. Bartłomieja Pelczara i Reginy z d. Dembiczak, ur. 3 VIII, ochrzcz. 4 VIII 1830 r., wyst. Rogi, 28 IX 1860 r., 1 karta, łac., s. 46; Równe ad Medenice (Königsau): świadectwo ur. i chrztu dot. Ewy, c. Piotra Trunkwaltera i Anny z d. Hofstetner, 18 VIII 1843 r., wyst. Koenigsau, 7 I 1869 r., 1 karta, łac., s. 47; Rychcice: pozwolenie na pochowanie zwłok Anieli Jach, c. Marii i Mateusza Jachów, wyst. Rychcice, 6 IX 1879 r., 1 karta, pol., s. 48; zapis dot. chrztu Marii, c. Rozalii Olejniakowej, 15 VII 1828 r., 1 karta, pol., s. 49; Rzeszów: świadectwo ur. i chrztu Henryka, s. Jana Adamca i Magdaleny Piekarz ze Staroniwy, 8/14 XI 1909 r., wyst. Rzeszów, 10 IV 1937 r., 1 karta, łac., s. 50; Sambor: 2 świadectwa zapowiedzi z X 1930 r., wyst. Sambor, 22 XI 1930 r. i 23 XI 1910 r., wyst. Sambor, 2 karty, łac., s. 51-52; Stary Sambor: informacja od proboszcza gr.-kat. par. Torczynowice o chrzcie dziecka wyz. rzym.-kat., Macieja, s. Antoniego Tomkiewicza i Marii z d. Fedorczak z Baczyny, 25 II 1826 r., z pleceniem wpisania do ksiąg parafii rzym.-kat. w Starym Samborze, 1 karta, pol., s. 53-54; zapisy dot. zgonu i pochówku Amelii Weimes, 24/25 I 1840 r. oraz Pauliny Weimes, 23/24 I 1840 r., wyst. Stare Miasto (Stary Sambor), 24 i 25 I 1840 r., 2 karty, niem., s. 55-56; Stobierna: świadectwo ur. i chrztu dot. Marianny, c. Kazimierza Lepionki i Konstancji z d. Pokrzywa, 22/23 I 1895 r., wyst. Stobierna, 17 IV 1918 r., 1 karta, łac., s. 57; Trzcieniec: świadectwo ur. i chrztu dot. Michała, s. Tomasza Cichockiego i Rozalii z d. Serwaczak, 10/12 IX 1909 r., wyst. Trzcieniec, 23 X 1937 r., 1 karta, łac. 23 X 1937 r., s. 58; Trześń: świadectwo ur. i chrztu dot. Józefa, s. Jakuba Jedlińskiego i Florentyny z d. Scibisz z Nadbrzezia, 23/28 X 1906 r., wyst. Trześń, 19 VII 1939 r., s. 59; Drohobycz: świadectwo ur. i chrztu dot. Franciszki, c. Józefa Sorówki i Anny z d. Bininger, 18/25 XII 1887 r., wyst. Drohobycz, 10 II 1937, 1 karta, łac., s. 60 (zły stan zachowania); Majdan: świadectwo ur. i chrztu dot. Jana, s. Jana Puk i Ewy z d. Paluszkiewicz z Woli Rusinowskiej, 24/26 V 1894 r., wyst. Majdan, 9 V 1927 r., 1 karta, łac., s. 61 (zły stan zachowania; Borysław: wyciąg metrykalny ur. i chrztu Adama Ambrożego Dominika, s. Władysława Jana Agenora (de Topór) Kamińskiego i Jadwigi Salomei Skoczyńskiej, 8 XI 1906/2 II 1907 r., Borysław, b.d, 1 karta, łac., s. 62; Komarno: świadectwo chrztu Katarzyny, c. Kacpra Pater i Marianny Kuź z Andryjanowa, 23 IV 1865 r., wyst. Komarno, 14 I 1896 r., 1 karta, łac., s. 63; Koenigsau: pismo starostwa powiatowego w Drohobyczu do urzędów parafialnych i gmin wyznaniowych przypominające o obowiązku przekazywania wyciągów metrykalnych dot. zgonów, 11 VIII 1938 r., 1 karta, pol., s. 64; ponadto inne dokumenty z terenu diecezji przemyskiej: pismo urzędu dziekańskiego w Rudkach do urzędów parafialnych w dekanacie rudeckim dotyczące terminu Kongregacji, 17 V 1930 r., pol., s. 65; nekrolog bpa przemyskiego Antoniego Gołaszewskiego (zm. 24 IV 1824 r.), z 25 IV 1824 r., 1 karta, pol., s. 66; akt notarialny z 28 III 1860 r., bifolium, niem., s. 67; świadectwo szkolne Stanisława Capeckiego ucznia szkoły ludowej im. Konarskiego w Przemyślu, z 13 VII 1901, 1 karta, pol., s. 68-69. | ||||||||||||||||||||||||
| Dopływ z 2017 r.: Równe ad Medenice (Königsau): karty zgonu: 1. Elżbiety Schusler, zm. 27 X 1924 r., pol., niem., s. 70; 2. Marii Drabał, zm. 25 X 1924 r., pol., niem., s. 71; wypis z aktu ślubu Henryka Balzera i Juliany Trunkwalter z Równego, 24 VI 1914 r. w kościele św. Alfonsa w Filadelfii, łac., ang., s. 72; Poświadczenie braku przeszkód do zawarcia małżeństwa przez Jakuba Veticha?, starostwo powiatowe w Drohobyczu, b.d., s. 73; Świadectwo ślubu Józefa Wiezera i Ewy Schneider, 22 VIII 1903 r. w par. Niepokalanego Serca w Chester (Pensylwania), ang., s. 74. | ||||||||||||||||||||||||
| Dopływ z 2018 r.: Tuligłowy, karta korespondencyjna do proboszcza par. Tuligłowy z urzędu par. w Štramberku na Morawach dot. zawartego tam ślubu między Wojciechem Zającem z Tuligłów i Stefanią Drozd, 1889 r, wyst. Štramberk, 1913, czes., s. 75-76; Protokół zwalniający narzeczonych: Franciszka Mokrzyckiego i Franciszkę Pienio z Tuligłów od dwóch ostatnich zapowiedzi w związku ze służbą wojskową Mokrzyckiego, Tuligłowy, 1917 r., niem., s. 77. | ||||||||||||||||||||||||
| Są to dokumenty stanowiące niegdyś załączniki do ksiąg metrykalnych; nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| W aktach: świadectwo urodzenia i chrztu, 1895, wyst. 1900?; świadectwo urodzenia i chrztu, 1897, wyst. 1900; zaświadczenie o zawarciu związku małżeńskiego (narzeczona ur. w parafii Czukiew), 1913; świadectwo urodzenia i chrztu, 1892, wyst. 1913 z ksiąg ur. w Czukwi; pismo do proboszcza w Czukwi z parafii Baranowicze w diec. mińskiej o zawarciu tu związku małżeńskiego przez parafianina z Czukwi w 1922 r., 1923; pismo do urzędu parafialnego w Czukwi z parafii w Dubinie w Wielkopolsce o zawarciu tu związku małżeńskiego przez parafianina z Czukwi w 1926 r., 1926; pismo z Kurii Biskupiej w Przemyślu do urzędu parafialnego w Czukwi w sprawie korekty wpisu metrykalnego w księdze urodzonych i ochrzczonych, 1930; świadectwo urodzenia i chrztu, 1901, wyst. 1931;pismo z konsulatu polskiego w Tuluzie do starostwa powiatowego w Samborze zawiadamiające o zawarciu w Tuluzie związku małżeńskiego przez parafianina z Czukwi w 1932 r. i przesłane do urzędu parafialnego w Czukwi, 1932; pismo do urzędu parafialnego w Czukwi z parafii w Białężynie w Poznańskiem o zawarciu tu związku małżeńskiego przez parafiankę z Czukwi w 1928 r., 1932; pismo do urzędu parafialnego w Czukwi z parafii w Płaskowiczach w pow. nieświeskim (woj. nowogródzkie) o zawarciu tu związku małżeńskiego przez parafiankę z Czukwi w 1935 r., 1935; pismo do urzędu parafialnego w Czukwi z parafii w Rodatyczach o zawarciu tu związku małżeńskiego przez parafiankę z Czukwi w 1938 r., 1938. | ||||||||||||||||||||||||
| Dopływ z 2018 r.: fragmenty (destrukty) akt metrykalnych (głównie z ksiąg urodzeń) z l. 1895-1916 i b.d. (nie zachowują ciągłości chronologicznej); świadectwo ur. i chrztu Rudolfa Bazyka, ur. 1912, wyst. Czukiew, 1919; świadectwo ur. i chrztu Marianny Zofińskiej, 1907 r., wyst. Lwów, Szpital Powszechny, 1929; certyfikat ślubu dot. Anny Durkalec z Czukwi, wyst. Bourges, par. św. Floriana, 1935; zawiadomienia o wystąpieniu z Kościoła gr.-kat., Sambor 1936 r., 1938 r.; dołączone świadectwo ur. i chrztu Marii Łozińskiej, 1905 r., wyst. Zwór (par. gr.-kat.), 1938 r.; świadectwo ur. i chrztu Tadeusza Piechnika, 1906 r., wyst. Borysław, 1941 r. Ponadto: uzupełniające dopiski USC z okresu późniejszego. | ||||||||||||||||||||||||
| Dopływy z USC z 2010 r. i 2018 r.; akta w złym stanie zachowania; nie udostępnia się. *Podano daty wystawienia dokumentów | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| Treść: 1. Świadectwo urodzenia i chrztu parafianina z rzymskokatolickiej parafii Stary Sambor, ze wsi Lenina, ochrzczonego "z powodu znacznej odległości do kościoła parafialnego rzymskokatolickiego" przez proboszcza greckokatolickiego z parafii Lenina w 1802 r. (wieś ta należała do rzymskokatolickiej parafii Stary Sambor, była też siedzibą parafii greckokatolickiej), 2 odpisy świadectwa, 1803, 1825; 2. świadectwo dopełniającej ceremonii chrztu (1801), wieś Smolnica, 1821. | ||||||||||||||||||||||||
| Dopływ z USC z 2010 r | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| Dopływ z USC z 2012 r | ||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
| Akta związane z działalnością kancelarii parafialnej: | ||||||||||||||||||||||||
| 1. Świadectwo chrztu Ferdynanda Ekkerta, wyst. Dublany, 1836 r., łac; 2. Świadectwo chrztu Józefa Gerbera, ur. 1826 r., wyst. Stryj, 1849 r. , łac.; 3. Wyciąg z ks. metr. urodzeń gr.-kat. parafii Ułyczno dot. ur. Fryderyki Waltz, 1823 r., wyst. Ułyczno, 1850 r., łac.; 4. Świadectwo ur. i chrztu Józefa Kaplera, ur. 1831 r., wyst. Dolina, 1858 r., łac.; 5. Świadectwo zapowiedzi Józefa Schustera i Małgorzaty Alex, wyst. Dolina, 1858 r., łac.; 6. Szczegółowy wykaz obligacji państwowych i prywatnych kapitałów, Medenice 1867-1868, niem; 7. Certyfikat odbioru obligacji, wyst. Drohobycz, 1868 r., niem. 8. Rachunki szpitala w Medenicach (obligacje), wyst. Medenice, 1872 r., niem.; 9. Pokwitowanie poboru pieniędzy od proboszcza, Medenice, 1972 r., pol.; 10. Świadectwo chrztu Adolfa Klementa, ur. 1869 r., wyst. Żółkiew, 1876 r., łac. 11. Świadectwo chrztu Jerzego Ekerta, ur. 1852 r., wyst. Machliniec, 1877 r., łac.; 12. Świadectwo chrztu Stanisławy Kluss, ur. 1878 r., wyst. Sokołów, 1880 r., łac.; 13. Świadectwo ślubu Józefa Michalika i Elżbiety Charow, 1878 r., wyst. Lwów, 1881 r., niem.; 14. Świadectwo ur. i chrztu Elżbiety Müller, ur. 1863 r., wyst. Königsau,1882 r., łac.; 15. Świadectwo chrztu Jana Wagnera, ur. 1849 r., wyst. Königsau, 1882 r., łac. 16. Świadectwo zgonu Józefa Michalika, zm. 1881, wyst. par. ewangelicka Lwów, 1882 r., niem.; 17. Świadectwo chrztu Piotra Hermana, ur. 1861 r., wyst. gr.-kat. parafia Letnia, 1884 r.; łac.; 18. Wyciąg z ks. metr. urodzeń gr.-kat. parafii Letnia dot. Jana Żuka, ur. 1861 r., wyst. Letnia, 1885 r., łac.; 19. Świadectwo chrztu Anny Marianny Malon, ur. 1859 r., wyst. Witkowice, 1886 r., łac.; 20. Świadectwo zapowiedzi Rudolfa Freya i Józefy Deputowicz, 1887 r., wyst. par. ewangelicka Josefsberg, 1887 r., niem.; 21. Świadectwo chrztu Anny Schlaps, ur. 1859 r., wyst. Tłumacz, 18787 r., łac; 22. Świadectwo chrztu Ottomara Pöpperla, ur. 1873 r., wyst. Donawitz (Styria), 1888 r., niem; 23. Wyciąg z ks. metr. ur. i chrztów gr.-kat. parafii Letnia dot. ur. Jana Kuszniera, 1864 r., wyst. Letnia, 1888 r., łac.; 24. Świadectwo ur. i chrztu Bożeny Mugler, ur. 1871 r; wyst. Bučovice (Butschowitz), Czechy, 1888 r., czes., niem., łac.; 25. Zaświadczenie o ślubie Józefa Siłki i Julianny Gabiak, 1890 r., Lwów (parafia wojskowa), 1890 r., niem.; 26. Oświadczenie narzeczonych Jana Vogla i Barbary Reis dla celów uzyskania dyspensy na ślub (inne wyznania), Medenice, 1890 r., pol.; 27. Wyciąg z ks. metr. urodzeń par. gr.-kat. Letnia dot. Pawła Kuszniera, ur. 1863 r., wyst. Letnia, 1890 r., łac.; 28. Świadectwo ur. i chrztu Józefy Pierz, ur. 1846 r., wyst. Moszczenica, 1891, łac.; 29. Świadectwo chrztu Katarzyny Janiszewskiej, ur. 1866 r., wyst. Rozdół, 1891 r., łac.; 30. Świadectwo ur. Katarzyny Walter, ur. 1862 r., wyst. par. ewangelicka Josefsberg, 1891 r., niem.; 31. Świadectwo chrztu Anny Trunkwalter, ur. 1874 r., wyst. par. gr.-kat. Kawsko, 1891 r., łac.; 32. Świadectwo ur. i chrztu Julianny Pierz, ur. 1874, wyst. Moszczenica, 1891 r., łac; 33. Świadectwo chrztu Dominika Reicherta, ur. 1866 r., wyst. Königsau, 1891 r., łac.; 34. Świadectwo ur. i chrztu Stanisława Sucherka, ur. 1856 r., wyst. Libiąż, 1892 r., łac.; 35. Świadectwo chrztu Karola Buch, ur. 1867 r., wyst. Drohobycz, 1893 r., łac.; 36. Świadectwo chrztu Józefa Żuka, ur. 1866 r., wyst. Drohobycz, 1893 r., łac.; 37. Świadectwo ślubu Franciszka Stanzlika i Anny Schlaps, 1887 r., wyst. Kołomyja, 1901 r., łac.; 38. Świadectwo chrztu Anny Kozar, ur. 1882 r., wyst. par. gr.-kat. Letnia, 1901 r., łac., ukr.; 39. Wypis urodzenia dot. Ludwika Kanaka (rzym.-kat.), ur. 1902 r., wyst. par. gr.-kat. Kawsko, łac., pol.; 40. Świadectwo ur. i chrztu Anieli Kanak, ur. 1874 r., wyst. Drohobycz, 1903 r., łac.; 41. Świadectwo chrztu Aleksandra Sz(Ś)ków, ur. 1876 r., wyst. par. gr.-kat. Bilcze, 1905 r., łac., ukr.; 42. Wyciąg z aktu urodzenia Józefa Głowiaka, ur. par. gr.-kat. Letnia, wyst. Ungvár (Użhorod), 1906 r., węg.; 43. Pismo właściciela dóbr w Czerlanach Henryka Kalischera dot. planów karczowanych gruntów (brak załączników), Czerlany, 1906, pol.; 44. Świadectwo chrztu Wiktora Roth, ur. 1881 r., wyst. Königsau, 1907 r., łac.; 45. Certyfikat wojskowy wystawiony w urzędzie parafialnym Grün, okręg Teplá dot. Ottomara Pöpperla, 1907 r.; łac.; 46. Świadectwo chrztu Mikołaja Prokopowa, ur. 1884 r., wyst. par. gr.-kat. Dobrowlany, 1909 r., ukr., łac.; 47. Karta korespondencyjna z urzędu par. św. Michała w Kreuzdorfie do proboszcza par. w Königsau o ślubie Filipa Wolffa z Königsau z Agnieszką Fizia, 1885 r., wyst. Kreuzdorf/Krzyżanów (Lewin Kodzki), 1909 r., łac.; 48. Świadectwo urodzenia Elżbiety Olex, 1863 r., wyst. Königsau, 1909 r., łac. 49. Świadectwo ur. i chrztu Pauliny Ludwiki Reif, ur. 1894 r., wyst. Dobromil, 1911 r., łac.; 50. Certyfikat wojskowy dla Michała Junaka, ur. 1888 r. w Medenicach, wyst. Sambor, niem.; 51. Karta korespondencyjna z par. Marii Treu w Wiedniu do proboszcza par. w Königsau o ślubie Matyldy Keil z Königsau z Teodorem Male, 1911 r., wyst. 1911 r., łac.; 52. Świadectwo chrztu Jana Kapyna, ur. 1887 r., wyst. par. gr.-kat. Bilcze, 1912 r., łac.; 53. Świadectwo chrztu Adeli Frey, ur. 1895 r., wyst. Stryj, 1912 r., łac.; 54. Świadectwo ur. i chrztu Franciszka Strusia, ur. Bronica, 1868 r., wyst. Dublany, 1912 r., łac. 55. Karta zgonu Anastazji Leśmiańskiej, zm. 1913 r. w Medenicach, wyst. 1913 r., pol., ukr.; 56. Świadectwo ur. i chrztu Franciszki Trewel, c. Feliksa, ur. 1884 r., wyst. Medenice, 1913 r., łac.; 57. Świadectwo ur. i chrztu Heleny Trewel, c. Marcina, ur. 1890 r., wyst. Medenice, 1913 r., łac.; 58. Świadectwo ur. i chrztu Grzegorza! (Gregoriusa) Bropsta, ur. 1894 r., wyst. Medenice, 1914 r., łac.; 59. Świadectwo chrztu Katarzyny Petrykow, ur. 1886 r., wyst. par. gr.-kat. Medenice, 1914 r., łac., ukr.; 60. Świadectwo ur. i chrztu Franciszki Czarny, ur. 1884 r., wyst. Medenice 1915 r., łac.; 61. Pismo kapelana wojskowego przesłane proboszczowi w Medenicach z prośbą o informację na temat ślubu Jerzego! (Georga) Bropsta z Emilią Sozańską, z dyspensą od zapowiedzi, wyst. 1918 r., niem.; 62. Zaświadczenie wojskowe przesłane proboszczowi w Medenicach o ślubie Michała Wowka i Elżbiety Doeker z Medenic, 1918 r., wyst. Lwów, Superiorat Polowy Okręgu Duszpasterskiego, 1918 r., niem.; 63. Karta pocztowa przesłana do parafii w Medenicach z informacją z parafii Wszystkich Świętych w Krakowie o ślubie Tomasza Chołoniewskiego z Kawska z Ireną Gawrońską, 1919 r., wyst. Kraków, 1919 r., łac., pol.; 64. Świadectwo ur. i chrztu Marii Lipin, ur. 1896 r., wyst. Drohobycz, 1919 r., łac.; 65. Świadectwo ur. i chrztu Józefa Tomczyka, ur. 1880 r., wyst. Jeżowe (dek. Rudnik), łac.; 66. Świadectwo ur. i chrztu Henryka Schweitzer, ur. 1888 r., wyst. Königsau, 1922 r., łac.; 67. Świadectwo ur. i chrztu Julianny Becker, ur. 1897 r., wyst. Königsau, 1922 r., łac.; 68. Wypis dot. ur. Kazimiery Wandy, 1925 r. 69. Świadectwo ur. i chrztu Mikołaja Żuka, ur. 1904 r., wyst. gr.-kat. par. Letnia, 1926 r., łac., ukr.; 70. Karta pocztowa do parafii w Medenicach z urzędu par. w Kleparowie z informacją o ślubie Elżbiety Sozańskiej z Kawska z Teodorem Jawnym w 1926 r., wyst. 1926 r.; łac., pol. 71. Świadectwo ur. i chrztu Józefa Regnera, ur. 1899 r., wyst. Dolina, 1926 r., łac.; 72. „Nota” dot. ur. w 1928 r., wyst. par. gr.-kat. Kawsko, 1928 r.; łac.; 73. Świadectwo ur. i chrztu z 1928 r., wyst. gr.-kat. par. Letnia, 1928 r., łac., ukr.; 74. Świadectwo ur. i chrztu Dymitra Flunt, ur. 1899 r., wyst. gr.-kat. par. Drohobycz, 1928 r., łac., ukr.; 75. Metryka chrztu Krystyny Wilhelminy Bäcker, ur. 1910 r., wyst. par. ewangelicka Dornfeld, 1929 r., niem.; 76. Świadectwo ur. i chrztu Feliksa Legrand, ur.1867 r., wyst. Medenice, 1930 r., łac.; 77. Świadectwo ur. i chrztu z 1928 r., wyst. Borysław 1932 r., łac.; 78. Karta pocztowa do parafii w Równem (Königsau) z urzędu par. w Machlińcu z informacją o ślubie Stanisława Kaufholda z Równego z Barbarą Christel w 1933 r., wyst. Machliniec, 1933 r., łac., pol.; 79. Karta pocztowa do parafii w Równem (Königsau) z par. Bazylika Metropolitalna we Lwowie z informacją o ślubie Jana Tochet z Königsau z Herminą Musiała, w 1934 r., wyst. Lwów, 1934 r., łac., pol.; 80. Pismo bp. przemyskiego do proboszcza par. w Równem ad Medenice odnośnie wystąpienia z Kościoła ewangelickiego i przyjęcia do Kościoła rzym-kat., wyst. Przemyśl, 1934 r., pol.; 81. Świadectwo zapowiedzi dot. Aleksandra Kamińskiego i Wandy Białkówny, 1935 r., wyst. Königsau (Równe), 1935 r., pol.; 82. Świadectwo ur. i chrztu Tadeusza Żuka, ur. 1906 r., wyst. Drohobycz, 1935 r., łac.; 83. Świadectwo ur. i chrztu Zofii Hexel, ur. 1909 r., wyst. par. gr.-kat. Horucko, 1936 r., łac., ukr. 84. Zaświadczenie z par. w Lipowcu o odbytych zapowiedziach dot. Jana Gerlieba i Katarzyny Mang z Kawska, 1937 r., wyst. Lipowiec, 1937 r., pol.; 85. Wypis z akt urodzenia Pawła Zwarycza, ur. 1907 r., wyst. gr.-kat. par. Letnia, 1937 r., pol.; 86. Świadectwo ur. i chrztu z 1924 r., wyst. gr.-kat. par. Lubsza, 1938 r., pol., ukr.; 87. Świadectwo zapowiedzi dot. Filipa Gerlieba i Anieli Rudawiec, 1939 r., wyst. Lipowiec, łac.; 88. Zaświadczenie o ur. z 1933 r., wyst. par. gr.-kat. Kawsko, 1939 r., ukr. | ||||||||||||||||||||||||
| Akta związane z działalnością kancelarii parafialnych w Medenicach i Równem ad Medenice (Königsau); *podano daty wystawienia dokumentów; zły stan zachowania, nie udostępnia się | ||||||||||||||||||||||||